FOLHA ASSEMBLEIANA

2012-01-12T19:39:00.000+02:00

Milagre nos Escombros

Luciano Rogerio de Souza

O dia 11 de setembro de 2001 ficou registrado nas páginas da História como um dia tenebroso e sinistro. Muitas vidas foram ceifadas com aquele atentado terrorista. Mas o 11 de setembro para vinte pessoas significa renascer, segunda chance, principalmente para Will Jimeno e John Mcloughlin.

Will e John policiais portuários da cidade de Nova Iorque foram designados para as Torres Gêmeas logo após os aviões se chocarem. O sargento John liderava uma equipe responsável em salvar os feridos. John quando percebeu que a torre viria abaixo, orientou seus comandados para correrem rumo ao vão do elevador na esperança de se salvarem.

Enquanto isso em Wilton, Connecticut, o marinheiro Dave Karnes ficou incomodado com a situação em Nova Iorque. Dave correu até a sua igreja para orar naquele momento difícil. Sentiu que Deus o estava chamando para uma missão especial em meio aos escombros das Torres Gêmeas.

Soterrados pelos entulhos, os policiais viveram os piores momentos de suas vidas. Will era o que estava mais próximo da “nova” superfície. Já John se encontrava a sete metros abaixo do soldado Jimeno.

Após horas e mais horas sob os destroços, ferido e cansado, Will Jimeno cochilou por alguns minutos. Durante essa cochilada teve uma visão que Jesus Cristo, o viria tirar ele e o amigo dos entulhos. A visão era nítida! Jesus vinha ao seu encontro com as mãos estendidas para salvá-los daquela situação.

Dave já estava exausto, pensando em cessar suas buscas e descansar. Mas algo dizia no seu interior – Não pare! Assim ele fez. Não desistiu. Foi neste período de persistência que o marinheiro Dave ouviu um som de ferro batendo vindo das ruínas. Ele começou caminhar na direção do som, até chegar ao ponto exato. Com sua lanterna conseguiu avistar Jimeno e dialogar com o mesmo – Qual é o seu nome? – Will Jimeno guarda portuário – Você está sozinho? – Não! O sargento Mcloughlin está abaixo de mim. Dave então começou a pedir socorro e a chamar os paramédicos. Foram resgatados os últimos sobreviventes das Torres Gêmeas, Will (o décimo nono) e John (o vigésimo).

A partir desse relato verdadeiro (extraído do filme As Torres Gêmeas) que Jesus Cristo pode vir nos socorre, nos salvar por meio de terceiros (como Dave Karnes). Devemos entender também que o milagre que precisamos ou buscamos, pode depender de outra pessoa para ser concretizado. Ou seja, para que o sobrenatural de Deus aconteça dependerá de coisas naturais (como pessoas, objetos, etc.). Jesus não cessou e nunca cessará de operar milagres - Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente (Epistolas aos Hebreus capitulo treze e verso oito). Ele quer operar o maior milagre que existe – A Salvação da alma.

2012-01-03T15:45:00.000+02:00

O Que é o Pecado da Lascívia?

Luciano Rogerio de Souza

Segundo o dicionário Larousse, lascívia significa: sensualidade; libidinagem; luxuria. Já nas páginas do Novo Testamento a palavra lascívia é a tradução do termo grego aselgeia (ασελγεια) que tem o sentido de sensualidade exagerada; vida desregrada; atos indecentes que chocam o público.

Há muita confusão e pouca explicação sobre o que é realmente o pecado da lascívia. Com isso se pratica o verdadeiro adágio popular – Coa-se um mosquito e engole um elefante.

A lascívia pertence às obras da carne – Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia (ασελγεια)[Gl. 5.19]. Portanto a luxuria é uma manifestação na vida de quem vive dominado pelos desejos e prazeres carnais, que se tornam público (que todos podem perceber) por meio das roupas que essa pessoa usa. As sensualidades provem da relação corpo e roupas.

Lascívia está vinculada com a perda da sensibilidade. Após a perda, a pessoa se entrega a todo tipo de impurezas exageradas – As quais tendo-se tornado insensíveis, entregaram-se á lascívia (ασελγεια) para cometerem com avidez toda sorte de impureza (Ef. 4.19). Quando um homem ou uma mulher se encontram entregue a sensualidade topam tudo que vier pela frente (impurezas).

Outra coisa relevante sobre o tema (no meio evangélico) é a demanda entre calças e saias. Percebe-se que, algumas saias são mais sensuais, atraentes que calças. Existem também calças coladas ao corpo (feminino ou masculino) que produz a lascívia.

Uns ambientes onde a lascívia reina são praias, rios. Piscinas, clubes e, outros mais. Nestes locais o lema é: quanto menos roupa mais sensual. A insensibilidade em tais é enorme. Maridos não se preocupam se a esposa está sendo cobiçadas e vive e versa. Nestes espaços sociais o pecado da lascívia fede!

Não podemos esquecer que vários casamentos, famílias foram destruídas em tais lugares a partir do pecado da sensualidade. Por isso que o Estado do Rio de Janeiro lidera o numero de adúlteros no Brasil. As mulheres mais infiéis segundo pesquisa recente, também fica no Rio de Janeiro.

A resolução deste problema é a questão da prática do bom senso (equilíbrio). Que bom seria se as pessoas ao vestir determinada roupa pedissem a aprovação de Cristo ou aceitasse conselhos de amigos, parentes, cônjuges, namorados, etc. Portanto o pecado não é nem calça ou saia. O pecado acontece quando o corpo é emprestado para a lascívia, seja usando uma saia, uma calça, um short, uma bermuda, um biquíni, uma sunga, etc.

Falar sobre esse assunto não é fácil! Devido o grau de insensibilidade das pessoas para com a Palavra de Deus. Chega ser uma voz ecoando no deserto. Mas a unção de Deus pode encorajar alguns a não praticar mais tal pecado nesses ambientes em cima citados.

2011-12-22T16:47:00.001+02:00

Resultado da Pesquisa sobre Crescimento e Espiritualidade

A FOLHA ASSEMBLEIANA fez uma pesquisa recentemente com a seguinte enquete – Se o Brasil se tornar uma nação evangélica aumentará a espiritualidade da Igreja?

A minoria, ou seja, 3%, respondeu não saber (alternativa não sei) se a espiritualidade da igreja aumentaria – Outro grupo de participantes, que representa 7%. Disseram que talvez o crescimento seja um sucesso para vida espiritual da Igreja – Para 39% das pessoas, o crescimento numérico dos evangélicos, não irá contribuir em nada na melhoria da espiritualidade – Por fim a maioria (51%), responderam que se a população evangélica aumentar no Brasil. Isto acarretaria também um aumento na vida espiritual da Igreja Evangélica.

A maioria das pessoas se revelou otimistas para com a enquete. Só que esse otimismo não condiz com a realidade já comprovada pela História. O processo histórico não mente. Continente, países que teve uma elevação do numero de evangélicos, as igrejas perderam em muito a questão da espiritualidade dos seus membros.

Na prática até sem conceitos foram alterados. Antes de tal crescimento, o conceito era que, quando mais uma pessoa fosse cheia de Cristo e seu Espírito Santo, mas seria desapegada das coisas materiais – A alteração ficou desta forma – Quanto mais prestigio, Mais bens materiais essa pessoas tiver, mais religioso e cheio de Cristo essa crente seria (é). Porém Jesus adverte - Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro (ou a Mamom o deus do dinheiro). O dinheiro aqui representa a aquisição de coisas materiais. E não tem como servir a dois senhores. Não há como servir a Jesus e ser dominado pelo desejo desenfreado por conquistas materiais.

2011-12-20T16:37:00.001+02:00

A TROCA DE SENHORES
Luciano Rogerio de Souza

Conta-se que certo servo, cansado dos maus tratos do seu senhor, iniciou um plano de fuga. Foram vários meses de observação de quando e como obteria sucesso na fuga.

O servo tinha razão de empenhar-se em uma estratégia para fugir. Os abusos eram demais e perversos. Certo dia o senhor mau, obrigou-o a carregar nu, água a noite inteira. Em outra ocasião determinou que ele comesse a famosa lavagem (resto de comida para porcos e galinhas). Mas o abuso mais humilhante foi no dia que o forçou a comer fezes de animais. Nesse dia o servo se sentiu muito humilhado e revoltou-se no seu interior.

O senhor malvado era poderoso e tinha vários outros servos. Numa noite fria, que poderia ser mais uma noite comum, surgiu uma conversa sobre outro senhor que tratava seus servos de forma humana e amorosa – Ouvi falar que lá pelas bandas onde sol nasce existe um senhor que trata melhor seus servos, disse um dos escravos. O servo que tinha elaborado o plano de fuga se sentiu mais motivado ainda para fugir quando ouviu essa conversa. Quando lá chegou, constatou que realmente, o senhor bom, de quem tanto falam, não era só bom. Era justo e muito bom!

Essa ilustração do servo que buscava trocar de senhores é bem explicada na epistola aos Romanos. Nesta carta o apóstolo Paulo, afirma que o homem sem Cristo é um servo do pecado – Os antigos desejos malignos de vocês foram pregados na cruz juntamente com ele (Jesus); aquela parte que em cada um de vocês tem a tendência de continuar pecando foi esmagada e mortalmente ferida, de maneira tal que esse corpo, amante do pecado, não está mais sob o controle do pecado e não necessita mais ser escravo dele – (Romanos cap.6 ver.6 - Nova Bíblia Viva). O dominador pecado foi destronado pelo sacrifício de Cristo. Hoje podemos escolher a quem queremos servir. Antes de Cristo os homens não tinham escolha. Mas Jesus Cristo concedeu essa decisão: a humanidade pode se revoltar contra o senhor pecado – Nunca mais o pecado deverá voltar a dominar vocês, pois agora vocês não estão mais debaixo da Lei, mais livre sob a graça de Deus - (Romanos cap.6 ver. 14 - Nova Bíblia Viva).

O homem foi liberto do senhor mau (pecado). No entanto deve servir outro senhor – E agora estão livres do senhor, o pecado; e tornaram-se escravos do novo senhor, a justiça (Jesus) - (Romanos cap.6 ver.18 - Nova Bíblia Viva). O homem como servo do pecado não tem nenhum benefício. Pelo contrario só tem dores, sofrimentos, derrotas e morte. Com Deus a situação é outra bem diferente – Agora, no entanto, estão livres do poder do pecado e são escravos de Deus. E entre os benefícios que ele dispensa a vocês, está a santidade cujo fim é a vida eterna. Pois o salário do pecado é a morte, mas dádiva gratuita de Deus é a vida eterna por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor - (Romanos cap.6 vers. 22 e 23 - Nova Bíblia Viva).

Faça como aquele servo, fuja do senhor mau (pecado) e vá procura do outro Senhor que é bom e justo (JESUS).

2011-12-07T18:46:00.000+02:00

UMA CARTA AO PAI

Esta produção é baseada na historia real de Dan Donahue, interpretado por Thom Mathews. Este filme é uma boa indicação para evangelização de adolescentes e jovens. Na igreja seria relevante o seu uso para debate com jovens e adolescentes, pois os temas pontuados são variados. Dan personagem principal do filme se apaixona por uma linda jovem. O namoro não pode prosseguir, devido a seu relacionamento mal resolvido com o pai. A questão do sexo somente após o casamento, também fica estampado na trama. O sentimento de rejeição e abandono enriquece as temáticas abordadas. Drogas e álcool e suas conseqüências não foram esquecidos pelo autor. Divorcio, novo casamento e suas complicações, principalmente no relacionamento de Dan com o padrasto que sempre o humilhou, serve de alerta para casais. A síndrome do Jardim do Éden, ou seja, a transferência de culpas para terceiros, completa os temas abordados. A questão do poder do Evangelho como restaurador dos relacionamentos, encerra este filme que uma historia real. Por isso indico este filme para lideres de jovens, para pessoas que gostam de evangelização.

2011-12-07T18:41:00.000+02:00

Por Luciano Rogério de Souza

SEGUNDO A INTENÇÃO DO CORAÇÃO

...e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração (Hb. 4.12).

Há um provérbio popular muito verdadeiro – O coração é terra que só Deus conhece - Este adágio é semelhante uma paráfrase do versículo em estima.

As intenções (motivações) dos seres humanos é uma espécie de motor que os movem. Para Física toda ação tem uma reação. Já para Psicologia, toda ação há uma motivação por trás. A motivação é derivada de uma emoção. O processo seria assim: emoção+motivação= ação.

Analisemos o verso da epistola aos Hebreus. Tanto o termo pensamento, quanto o coração, refere-se ao homem interior, ao homem essencial, a alma humana que se encontra nua perante aos olhos de Deus. Portanto as reflexões internas (pensamentos) e os desejos do coração (motivos) estão sob julgamento da Escritura Sagrada.

Deste trecho bíblico, podemos concluir que, pessoas praticam os mesmos pecados, poderão ser julgadas de forma diferente. Isto pode ocorrer porque, por motivos diferentes podem praticar iniqüidades (pecados). Observamos os exemplos a seguir.

Silvio está casado com Laura há dez anos. A esposa recentemente trocou de emprego. O novo emprego tem gerado exaustão e Laura não está conseguindo delimitar os problemas profissionais no local de trabalho. Ao contrario estão levando-os para seu lar. Com isto ela tem evitado o marido devido à baixa da libido. Esta situação já se encontra no oitavo mês.

Silvio sempre foi fiel! Ele também sempre foi vitima de assedio sexual exercitado pela sua supervisora.

Certo dia, sua chefe marcou um almoço de negócios, no qual ela usou todo seu charme para seduzi-lo. E conseguiu. A supervisora arrastou Silvio para o motel. Acompanhe esta outra situação.

Jaime é casado com Carla há cinco anos. Sua esposa é linda e atraente. Faz de tudo para agradar o marido. Jaime sempre foi sedutor e namorador desde a adolescência.

Ele trabalha como balconista numa farmácia. Ele ficou impactado com Julia, a nova contratada para operar o caixa, que também era casada. O balconista se sentiu encantado pela jovem operadora, desde primeira vez que a viu. E um desejo alojou em seu coração – Ainda beijarei aquela boca, pensou Jaime.

Embalado pelas recordações da juventude, começara a seduzir a Julia. Com o tempo ele principiou a trocar telefonemas com a caixa. Essa situação foi intensificando até que o balconista alcançou o seu objetivo: beijou a jovem operadora. Jaime praticou o adultério com Julia.

Percebe-se que ambos, Silvio e Jaime cometeram adultério. As motivações e as circunstancias foram bem diferentes. Todavia empreenderam no mesmo pecado. Contudo, Deus julgará cada caso especificamente, levando em conta a questão das intenções que, obviamente foram distintas.

Enquanto Jaime premeditou, maquinou uma relação extraconjugal com Julia, Silvio foi seduzido a partir da sua necessidade fisiológica. As características foram impares. Os dois serão considerados como culpado a luz da Bíblia. Eles receberão conseqüências/punições de acordo com as motivações que determinou a prática do adultério.

Portanto, o Senhor Jesus conhece todas as intenções por detrás de um ato ou comportamento. São essas motivações/intenções que irão desprender as penas ou conseqüências de acordo com a intenção original, pois ele é o Deus da justiça.

2011-10-28T14:56:00.000+02:00

Wesley: Um coração transformado pode mudar o mundo!

Quero sugerir este filme para todos os estudantes de Teologia, da Bíblia, etc. Pessoas que querem entender um pouco mais sobre as grandes reformas que ocorreram ao longo da História Eclesiástica e que há ciclo vicioso que persegue a igreja. Confira alguns temas abordados por este filme.

Primeiramente quero pontuar a questão da rejeição para com as pregações de John Wesley, que tinham como alvos a acomodação da igreja da época e o seu descaso pelos necessitados, pobres e missões. Seus discursos (pregações) eram mais bíblicos que os demais que citavam mais filósofos que a própria Bíblia. Com isso seus superiores começaram proibir John de pregar em seus púlpitos. Essa rejeição para com temas e conteúdo pregado por Wesley era simplesmente uma revolta de “algo superior” que não admitia o verdadeiro ensino bíblico e a libertação das pessoas (fiéis) de um engano oficializado (tradição).

O credo oficializado pela igreja da Inglaterra (embasado no Calvinismo) não acreditava que uma pessoa alcançasse a conversão instantânea por meio da graça. A igreja de então, pensava que a salvação, a conversão era obtida por meio de obras, originado de processo continuo e não instantâneo como a graça de Deus. Se as pessoas não pensasse como a maioria era tachado de herege e de propagar heresias.

Outro tema importante salientado neste filme é a questão de quem e do lugar da pregação (Palavra). Para os ingleses do século 18, a Bíblia deveria ser pregada nos templos, enquanto Wesley pregava ao ar livre. Para igreja oficial só podiam pregar os ordenados. No entanto nos lugares em que os metodistas se reuniam, os leigos e mulheres participavam ativamente da liturgia do culto.

As pregações de John Wesley eram direcionadas principalmente para os ignorados pela igreja oficial (camponeses, pobres, miseráveis, bêbados, prostitutas, etc.), a qual se preocupava somente com a elite e os mais abastardos.

Confira esse filme! Tenho certeza que será uma benção pra sua vida espiritual!

Que Deus abençoe a todos...

2011-10-10T16:41:00.002+02:00

PESQUISA SOBRE CONQUISTA

A Folha Assembleiana sempre realiza enquetes por meio de seu blog, para ouvir os internautas e conceder voz aos evangélicos que navegam com intuito de crescer na graça e no conhecimento.

A última enquete realizada foi esta: Quais da alternativa abaixo, você considera um sonho a ser conquistado? - a) carro, b) casa, c) filho, d) faculdade, e) dom espiritual – Os participantes não considerou que a alternativa carro fosse uma conquista importante (0%). A casa recebeu 11% dos votos – A alternativa filho alcançou 5%. Para 16% a faculdade é um sonho a ser concretizado – Por fim para a maioria, ou seja, 68%, dom espiritual é um sonho a ser conquistado.

A enquete nos revela a velha ligação: desejo e ação. A maioria deseja ter um dom espiritual. Mas não querem buscar, pagar o preço. Isto é simplesmente o reflexo de uma geração consumista e acomodada. Que não quer sair da sua zona de tranqüilidade, do seu conforto e da sua rotina. Concluindo: teremos igrejas repletas de crentes que anelam ser espirituais, mas não querem praticar a renúncia do eu que é uma impureza também. Quando se fala em impureza a maioria quer conceituar esse termo somente em questões de sexualidade. Contudo egoísmo e egolatria também estão relacionados com a palavra impureza.

2011-09-01T18:30:00.000+03:00

O Desmoronamento do Império Católico

Os escândalos da igreja Católica

Há séculos a Igreja Católica suja as páginas da história com suas atrocidades. Na Idade Media além das perseguições e morte dos oponentes (pessoas que pensavam diferente), havia também a exploração de viúvas e ignorantes, os quais eram persuadidos a doar seus bens a Igreja Católica, embasado no falso discurso que, os mesmos estariam cedendo suas propriedades ao Reino de Deus.

Durante a Segunda Guerra Mundial, o catolicismo teve ligações direta com o Nazismo. Em troca do apoio aos alemães a igreja de Roma recebeu muito ouro. E finamente nos últimos anos o império Católico, estampa as páginas dos jornais com acusações de ordem sexual.

Os escândalos sexuais

O celibato defendido pela igreja romana nos últimos anos está sendo atacado de forma impiedosa por escândalos sexuais praticados por sacerdotes católicos, espalhados por todo o mundo. Esses fatos estão comprovando que a posição de celibatário para os sacerdotes é anti-bíblica, pois na Bíblia está registrado - Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar (1 Tm. 3.2).

O mundo está perplexo devido às incriminações contra padres. Os abusados se multiplicam. A cada dia surgi novas denúncias em algum lugar da Terra. Só nos Estados Unidos são milhares de vítimas abusadas por padres. Em Boston as crianças violentadas passarão de mil. Na Alemanha 300 pessoas estão delatando padres de abuso sexual e físicos. A Holanda já há registro de 200 denúncias. Milhares de agredidos durante várias décadas se manifestaram afirmando ter sofrido abusos na Irlanda. Na Suíça cerca de 60 pessoas fizeram inculpações de abuso sexuais ocorridos nos últimos quinze anos. Até mesmo o país sede do catolicismo, há vítimas desta prática. Sessenta e sete alunos na Itália confessaram que foram abusados. A Áustria também está na lista de países que há vítimas de abusos sexuais infantis realizados por padres. Por que a poderosa Igreja Católica está passando por essas acusações? A Bíblia responde essa resposta. Acompanhe!

O Homem que irá desolar o Catolicismo

A avalanche de crimes que a igreja de Roma vem cometendo, está destruindo o seu crédito e a sua influência. Gerando uma grande dúvida: como uma instituição divina pode está envolvida em tanta sujeira e atrocidade? Há algo de errado nisto!

O capítulo dezessete do livro de Apocalipse nos explica o cenário atual. Os fatos que estão acontecendo é uma espécie de preparação para o cumprimento deste capítulo. Não podemos esquecer que a igreja do Vaticano ocupou o lugar de poder e influência que era do Império Romano (quando esse caiu em 476 a.C, com a invasão dos bárbaros). O verdadeiro catolicismo apareceu por volta do século quinto depois de Cristo.

Quando Constantino determinou que cessasse as perseguições contra os cristãos, ele começou construir e consagrar templos para o culto dos cristãos (as basílicas). Desta união de igreja com estado (império) foi que surgiu o catolicismo que foi fortalecido, quando o império Teodósio oficializou o cristianismo como religião oficial do Império Romano e não com o apóstolo Pedro. Essa versão do surgimento da igreja de Roma não passa de uma lenda ou “história da carochinha”. A partir de então a igreja que se estabeleceu em Roma seguiu o modelo administrativo do Império Romano. Contudo outro sistema ocupará a função do catolicismo, como elucida o capítulo em apreço. As afirmações e o texto abaixo estão fundamentados no livro “A Vitória Final” do Doutor em Teologia Stanley M. Horton.

O décimo sete capítulo de Apocalipse tem algumas palavras-chave muito significante como: mulher; prostituta ou meretriz; besta; águas. A mulher no texto bíblico é uma cidade descrita nos versículos nove e dezoito – Aqui o sentido, que tem sabedoria. As sete cabeças são sete montes, sobre os quais a mulher está assentada. E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra (Ap. 17. 9,18). Roma é conhecida como a cidade das sete colinas ou montes desde os dias em que Jesus foi crucificado. A mesma sempre reinou sobre os reis da terra. Primeiramente com o Império Romano e posteriormente com a Igreja Católica. Lembre-se que na Idade Média os reis eram consagrados e indicados pelos papas. Outrossim, é que Roma está inundada com o sangue dos santos e das testemunhas de Jesus (Ap. 17.6). Pois partia desta cidade a ordem para eliminar os evangélicos, os judeus e os muçulmanos, por meio das cruzadas.

A prostituta no texto em estima representa uma religião falsa, um sistema religioso que se apresenta como verdadeiro. Todos nós sabemos que o Vaticano sede do catolicismo fica em Roma –

E na sua testa estava escrito o nome: Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra. E disse-me: As águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações, e línguas. E os dez chifres que viste na besta são os que odiarão a prostituta, e a colocarão desolada e nua, e comerão a sua carne, e a queimarão no fogo (Ap. 17. 5,15,16).

A besta trata-se de um grande líder mundial que surgirá, que terá bilhões de seguidores da noite para o dia no Twytter e outras redes sociais. Esse homem criará um sistema econômico/filosófico (Ap. 17. 12,13), que ofuscará a igreja de Roma. Isto acontecerá porque Deus colocará ou permitirá esse desejo no coração dessa “besta” para desnudar e saquear o catolicismo - Porque Deus tem posto em seus corações, que cumpram o seu intento, e tenham uma mesma idéia, e que dêem à besta o seu reino, até que se cumpram as palavras de Deus (Ap. 17.17).

Por fim as águas representam povos, multidões e línguas. Não tem como negar que a Igreja Católica está presente em todos os continentes e países - E disse-me: As águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações, e línguas (Ap. 17.15).

Uma coisa deve ser salientada. Quando esse homem (besta) se manifestar para destruir o catolicismo, a verdadeira Igreja de Cristo já não estará na Terra. A igreja pura já se encontrará com Jesus Cristo e livre da grande tentação ou tribulação - Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra (Ap. 3.10).

2011-09-01T18:24:00.000+03:00

O Direito e a Bíblia...

O Direito como uma ciência jurídica social, regula o convívio em sociedade coibindo abuso, distorções e prevendo penas. Sendo assim, visa resguardar a liberdade, o patrimônio e, acima de tudo, a vida humana. O livro sagrado (bíblia) está intimamente ligado ao Direito, servindo de fonte a diversos ramos do Direito Antigo e Moderno, pois já tratava de temas que só depois vieram a ser estabelecidos como lei.

Sendo assim, convêm expor algumas correspondências entre o Direito e a Bíblia:

Em nossa Constituição Federal, estabelece quais são os direitos dos trabalhadores. Entre eles: “salário mínimo, fixado em lei (...), capaz de atender a suas necessidades vitais básicas e as de sua família...” (Art.7º, IV). Assim também, a Bíblia estabelece esse princípio de que é justo que todo trabalhador receba o salário como recompensa, através do qual se retira a lei natural encontrada em Lucas 10:17 que leciona: “digno é o trabalhador de seu salário”. Furtar-lhe esse direito, é atentar contra a dignidade humana.

Faz-se mister relatar que ao longo do Pentateuco, primeiros cinco livros da Bíblia, há milhares de prescrições legislativas, denominando assim o quinto livro de “Deuteronômio”, que quer dizer, “segundas leis”. Isto é, segundo corpo de leis promulgadas pelo patriarca Moisés.

Na esfera civil é encontrada na leitura bíblica a figura civilista da indenização. Dentre os casos existentes pode-se citar a leitura de Êxodo, cap. 22, vers. 2-6. José, o filho favorito de Jacó, que reinou no Egito, talvez tenha inaugurada a prática de pagar alimentos a parentes, conforme vemos em Gênesis, cap. 47, vers. 12.

Inserido-se na seara penal, pode-se descrever no mínimo vinte e dois delitos relatados na Bíblia e ainda em vigência nos dias modernos, sem terem sido alcançados pelo “Abolitio Criminis”. São eles: Aborto (Êxodo, cap. 21); Homicídio culposo (Deuteronômio, cap. 22, vers. 8); Assédio sexual (Gênesis, cap. 39, vers. 1-20); Calúnia (Deuteronômio, cap. 22, vers. 13-19); Charlatanismo (Atos, cap. 13, vers. 6-2); Corrupção (Isaías, cap. 1, vers. 21-23); Difamação (salmos, cap. 31, vers. 13); Estupro (Deuteronômio, cap. 22, vers. 23); Extorsão (Ezequiel, cap. 18, vers. 18); Falso testemunho (Êxodo, cap. 20, vers. 16); Furto (Josué, cap. 7, vers. 19-25); Rixa (Provérbios, cap. 22, vers. 10); Roubo (Levítico, cap. 6, vers. 2-4); Seqüestro (Êxodo, cap. 21, vers. 16); esses são alguns crimes presentes e puníveis na legislação bíblica.

Nos dizeres do professor Carlos Mesters “O decálogo e as prescrições jurídicas da Bíblia são como uma verdadeira Constituição”. É inegável a dubiedade dos critérios jurídicos mencionados na Bíblia, ela se perfaz como uma verdadeira constituição do povo de Israel, que apesar de já ter mais de dois mil anos suas escrituras ainda continua eficaz e atual.

NAIARA FERREIRA DE FREITAS

Acadêmica do 3º Ano de Direito da UEMS - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul.

2011-08-23T17:46:00.000+03:00

O Que é o Pecado?

O dicionário Larousse conceitua o termo pecado (do latim peccatum) da seguinte forma: transgressão consciente e voluntaria da lei divina; falta contra quaisquer regras ou normas.

Já na Bíblia Sagrada especialmente no Novo Testamento, a palavra pecado tem vários sentidos: errar o alvo, como um flecheiro que erra o alvo. Como o viajante que se retira do caminho correto; dívida (Mt. 6.12), como o sentido de quem contrai uma dívida impagável; desordem (Jo. 3.4), pois o pecado opera um caos na vida de quem o pratica; desobediência (Hb. 2.2), que significa literalmente “ouvir mal”; transgressão (Rm.14.15) que significa ir além do limite; queda (Ef. 1.7) ou seja cair de um modelo de comportamento ou conduta.

O pecado iniciou no mundo espiritual, devido à soberba e a arrogância de satã (Is. 14. 11-14; Ez. 28.13-15) que influenciou outros anjos (Ap. 12. 3, 4, 7, 8, 9). Primeiramente o diabo e seus seguidores, como punição foram expulsos dos céus. Para o final desta sentença foi criado o inferno com a finalidade de aprisionar satanás e seus comparsas - Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos (Mt. 25.41).

O pecado adentrou a história da humanidade lá no episodio do Jardim do Éden ( éden significa prazer em hebraico). Adão de forma consciente e voluntaria comeu o fruto proibido que não era a maçã, como afirmam alguns. A Bíblia não esclarece sobre o tipo desse fruto. É o Alcorão (livro sagrado do islamismo) que afirma que o fruto que Adão comeu era a maçã. Esse livro não é confiável, bem como a religião que o apóia (que manda matar os que não se converter ao islã).

Após pecar, Adão se tornou escravo do pecado, assim como todos seus descendentes (a humanidade). É uma espécie de veneno que o ser humano carrega no seu DNA, na sua estrutura, na sua essência (Rm. 3.23). Mas existe um antídoto para anular esse veneno.

Esse mal (pecado) atua na esfera moral, física, intelectual e comportamental dos seres humanos. Levando homens a rebelar contra Deus e sua Palavra. Motiva também os homens a elaborar suas próprias culturas e filosofias, sempre com uma postura intolerante para com a verdadeira revelação divina.

As conseqüências do pecado foram funestas: como a morte (Gn. 2.17; Rm. 6.23), dores (Gn. 3.16,17); A terra se tornou maldita (Gn. 3.17); a terra começaria produzir espinhos e cardos (Gn. 3.18); Adão não comeria mais das delicias do jardim e sim das ervas do campo (Gn. 3.18); a alimentação (o pão de cada dia) seria obtida por meio do trabalho (suor do rosto) (Gn. 3.19).

Mas aconteceu algo importante que aniquilou o senhorio do pecado. Existe um antídoto contra essa praga. O sacrifício de Cristo na cruz (esse é o antídoto), garante ao homem vitória sobre a influência do pecado. Todo aquele que crer em Jesus, não vive mais sob os tentáculos desta maldição (pecado). O pecado ganhou vida por um homem (Adão). No entanto sua vida hoje é ameaçada e controlada por outro homem (Jesus, que também é Deus) mais forte, que proporcionou a todos que crer o status de justo, como afirma a Bíblia - Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um (Jesus) muitos serão feitos justos (Rm. 5.19)

2011-07-16T18:37:00.000+03:00

A Ditadura Militar Brasileira (1964-1984) foi um Instrumento de Deus?

A Ditadura Militar está sendo “contada” ou “recontada” atualmente pela novela Amor e Revolução, veiculada na emissora SBT, de autoria de Tiago Santiago. Os bastidores e a crueldade do regime, reproduzido na telinha é impressionante e repugnante. Mas o que aconteceria se não houvesse a implantação do governo militar? Como seria o Brasil se os comunistas chegassem ao poder com sucesso? A presente matéria tentará responder essas indagações e outras mais.

A FUNDAMENTAÇÃO DO COMUNISMO

O comunismo tem seu embasamento nas próprias teorias de Karl Heinrch Marx (1818-1883) e outras adotadas por ele. A famosa frase/conceito “a religião é o ópio do povo” era (é) para despertar revolta na sociedade capitalista. Argumentavam que a religião servia somente para realizar uma sujeição do povo as desigualdades sociais (influencia da Filosofia sobre a Teologia. Os gregos acreditavam que a sociedade dividida em homens, mulheres e escravos era determinação dos deuses). Com isso numa sociedade comunista, a religião ou a crença em Deus não tem nenhum significado. Conseqüentemente numa sociedade atéia, tudo é permitido, pois não há Deus, não há pecado. Esse regime quando conseguia o poder (com um discurso de extinguir as classes sociais) a primeira meta, seria aniquilar a religiosidade do povo. Usavam-se instrumentos organizados para destruir o conceito de religião e o sentimento religioso do país. Diga-se de passagem, os próprios comunistas não usaram as teorias de Marx honestamente. Marx defendia que suas ideologias deveriam ser usadas em nações industrializadas, o que na prática não aconteceu. Seus seguidores a aplicaram em países agrícolas e pobres.

A proposta do comunismo era (é) de retirar as desigualdades na sociedade capitalista, preconizando a coletivização dos meios de produção e a repartição equânime dos bens de consumo e a supressão das classes sociais. Mas isto nunca acontece integralmente. O socialismo jamais foi usado em sua essência. Houve distorção, tornando-o uma ditadura de esquerda. Fica aqui um desafio: qual foi a nação que aderiu ao comunismo, que não se firmou como um regime autoritário intolerante para com os opositores?

Observe a afirmação de Marx no final de sua vida ao deparar com franceses seguidores de sua ideologia – Se algo é certo, é que eu próprio não sou um marxista – criticando a interpretação errônea dos seus pensamentos.

A “BÍBLIA” DO COMUNISMO

O Marxismo (comunismo) tem símile de uma religião, com um deus (Marx), uma bíblia (O Capital) e os seguidores/pregadores (os comunistas). O livro O Capital publicado em 1867, é a referencia doutrinal do marxismo/comunismo. Para o novo comunista a leitura deste livro era (é) obrigatória (ritual de iniciação). Neste livro, Marx convoca os proletários para lutar pelo socialismo, propondo a derrubadas das classes dominadoras por meio de uma revolução do proletariado. O Capital faz uma critica ao capitalismo e a sociedade burguesa, com a finalidade de excluir, apagar a divisão de classes sociais. Mas a bíblia socialista não se tornou popular como o seu autor desejava, devido à complexidade do conteúdo. A solução foi usar discursos, palestras, seminários e congressos para popularizar a teoria e seus conceitos mais importantes.

O SISTEMA EDUCACIONAL

Assim como qualquer outro regime político ou autoritário (pois países comunistas não passavam de uma ditadura de esquerda), o comunismo, valeu-se do sistema educacional para fomentar suas teorias. A Educação nos estados comunistas era (são) para domesticar as crianças (homens) ao molde ideológico do regime. Fato acontecido na extinta União Soviética, China, Coréia do Norte e Cuba. Nesses países os alunos eram (são) educados com o simples preceito: Deus não existe. Religião só serve para ludibriar o povo, fazendo-o aceitar as opressões de uma sociedade dividida em classes.

No âmbito educacional a critica a religião ou a espiritualidade era (é) forte. Acreditavam que as criticas libertassem os homens (alunos) da ilusão, de modo que a pessoa reconquistasse a razão. Para os comunistas a religião impedia o homem de ser racional.

OS RASTOS DO COMUNISMO

As pegadas do Comunismo são funestas. Declaração comprovada por dossiê é arrepiante. Vários pesquisadores e professores europeus que publicaram “O Livro Negro do Comunismo: Crimes, Terror, Repressão”, publicado em 1997 na França, editado por Stephane Courtois. Segundo o livro, o regime gerou 94 milhões de mortos. Só na China foram 65 milhões de opositores massacrados. Em segundo lugar em atrocidade aparece a extinta União Soviética com 20 milhões de extermínios, de acordo com arquivos da própria KGB, a policia secreta da Rússia. O assassinato dos oponentes era uma forma de governo comunista. Processo que acabava intimidando os demais. Não houve na História, uma guerra ou outro regime político que aniquilassem inimigos como o comunista. Essa é a realidade, doa a quem doe.

A CULTURA DOS COMUNISTAS

Segundo o autor Tiago Santiago, o comunismo no Brasil, como ele retrata na novela, tinha (tem) uma subcultura definida e avançada para década de 1960.

A palavra “cultura” vem do latim cultura, referindo aos costumes e produtos sociais inventados pelos homens, expressando suas crenças e valores. De acordo com a interpretação atual, a cultura é caracterizada pelos hábitos, artes e comportamento de uma etnia, tribo, povo ou grupo social. Portanto, cultura não de uma invencionice humana. E o marxismo criou sua própria cultura ou subcultura.

Como enfatiza o autor os marxistas eram adeptos do sexo livre, do aborto, do homossexualismo, do lesbianismo, da relação extraconjugal (adultério) e de toda espécie de hedonismo e libertinagem, vividos pelos personagens da telenovela.

DEUS, BRASIL, MISSÔES E DITADURA MILITAR

Vamos analisar a Ditadura Militar brasileira com uma perspectiva teológica e com uma possível relação com os propósitos insondáveis do Reino de Deus.

A partir daqui iremos desenvolver um texto sob a hipótese de um Brasil comunista, ou seja, sem a interferência dos militares em 1964.

A década de 1960 começa com uma forte ebulição política. O comunismo estava em ascensão neste período. Os partidos representantes desta ideologia estavam divididos da seguinte forma: o PCB seguia a linha teórica soviética, enquanto o PC do B dava seus passos segundo a linha chinesa (países cruéis para com o pensamento diferente).

Em janeiro de 1961 Janio Quadros assume a presidência. Logo se aproximou dos países socialistas e condecorou o argentino Che Guevara. Após sete meses, Janio renuncia por causa da forte pressão dos adversários. João Goulart (Jango) era o vice de Janio o qual assumiu o cargo.

Jango ficou conhecido como uma pessoa de fácil manipulação, o que representava um grande risco para ala pró capitalismo (o que de certo modo era também uma ameaça para os planos de Deus para o Brasil?).

Imaginemos que o nosso país caísse nas mãos dos comunistas (isto é se o presidente Jango não fosse forçado a renunciar e fugir para o Uruguai). Algumas coisas iriam acontecer que atrapalharia o Brasil ser um celeiro de missionários (um suposto triunfo do mal que impediria a divulgação das Boas Novas?).

Assim como em Cuba, China, União Soviética e Coréia do Norte, o suposto Brasil comunista receberia ataques organizados, contra a fé e a religiosidade do povo. O sistema educacional bem como nos países mencionados, seria usado para difundir o ateísmo. A crença em Deus seria substituída, por esportes, por medicina, etc. Não se esqueça que a maioria dos marxistas/comunistas eram ateus. Os oponentes seriam exterminados, seguindo o modelo do regime tal como na china, cuba, etc. Vale ressaltar que se os marxistas assumissem o poder, nós todos hoje, seriamos ateus, pois o ateísmo era uma mola propulsora desse movimento, uma coluna desta doutrina.

Esse quadro hipotético frustraria, do ponto de vista teológico, o Brasil se tornar uma potência pentecostal (os desígnios de Deus estão acima da nossa compreensão humana?). Não podemos esquecer que durante o regime militar, a fé, a religião do povo não foi proibida, como em países socialistas (seria uma luta entre Deus e o diabo?). Parece algo difícil de digerir a afirmação de que os militares socorreram os planos de Deus insondáveis para a nossa nação (seria a luz prevalecendo sobre as trevas?). Portanto, a pergunta não quer calar! A Ditadura Militar brasileira foi um instrumento de Deus, para salvar o projeto de missões para o Brasil?

2011-07-05T18:59:00.000+03:00

TEORIA DE TUDO

O filme Teoria de Tudo é daqueles filmes que tanto pode aumentar a fé de um cristão, como também evangeliza as pessoas. Esse filme é envolvente e emocionante do inicio até o fim! O enredo trata-se de um velho físico (Gene), que após perde seu grande amor para o câncer, começa um desafio para provar a existência de Deus por meio de uma equação (denominada Equação de Deus). Gene após perde a esposa, entrega o filho pequeno (Doug) para adoção. Já no final da vida resolve aproximar do filho. Doug o rejeitado se senti incumbido de orientar o pai biológico de que a prova que ele tanto procura, está bem perto: a fé em Jesus. Confiram esse excelente drama e indique a outras pessoas. Use-o para evangelizar.

2011-06-20T19:39:00.000+03:00

A Atravessia da Bicharada

Luciano Rogério de Souza

Numa ilha paradisíaca, um grupo de bichos vivia feliz. A fauna e a flora da insula era lindíssima e inesquecível. A bicharada convivia em plena alegria e paz. Essa linda ilhota ficava entre outras formando um grande arquipélago. Certo dia, a fauna foi surpreendida pelo inesperado.

Aquela ilha segura se tornou um lugar de pavor, devido a um incêndio enorme. Ninguém sabia explicar como surgiu o grande fogo. A correria foi gigante. Cada bicho se desorientou sem saber o que fazer. Todos viam suas vidas sendo ser ameaçadas. Juntos procuravam uma solução para o problema. Decidiram sair da ilhota no barco que pertencia ao tatu – Amigos fugiremos daqui no barco do tatu, disse o macaco. Todos correram para a embarcação e lançá-la ao mar.

Os animais começaram atravessar o grande mar em direção a outra ilhota. As águas estavam tranqüilas. Com isso a navegação prosseguia bem. Mas esse quadro não permaneceria por muito tempo.

Uma tempestade aproximava rapidamente ao barco – Olhe amigos, aquela ventania – disse o galo. Os ventos eram fortes e velozes. Com isso uma rajada inesperada, fez o bote bater numa pedra, danificando o casco. A abertura no fundo do barco levou alguns bichos ao desespero, pois a água ia subindo vagarosamente. Uma parte dos animais acreditou que a canoa iria inundar.

Os medrosos apossaram dos salvas vidas que existiam e saltaram no mar. Imaginando que a embarcação afundaria. O restante liderado pelo cachorro iniciou uma operação para retirar a água – Meus amigos peguem alguma coisa para jogar a água de volta ao oceano – orientou o cão dando um exemplo àqueles medrosos e covardes que só pensaram em si mesmo. Pegaram seus salvas vidas e abandonaram os demais – Eu vou pular desse barco, ele vai submergir – disse a raposa. Vou também sair daqui. Não quero morrer como os demais – argumentou a cobra apropriando de outro salva vida.

Os corajosos unidos continuaram o trabalho em equipe para resolver a ameaça. Enquanto uns remavam outros tiravam a água. Sempre sob o incentivo do líder – Vamos, vamos... Conseguiremos chegar à outra ilha – estimulava o canino. E assim sucedeu, aportaram todos salvos na praia.

A ilustração acima acontece todos os dias, todas as horas e minutos. Praticada por pessoas covardes, insensíveis, egoístas e oportunistas. Ao perceberem as dificuldades que irão se levantar ao longe, pegam seus salvas vidas e...

As adversidades, as crises das vidas é um solo fértil para desenvolver coisas boas. As angustias do dia a dia pode transformar amigos em coisa melhor - Em todo o tempo ama o amigo e para a hora da angústia nasce o irmão (Pv. 17.17). Mas às vezes isto é ignorado e alguns optam por outros caminhos mais sinistros.

Infelizmente o mundo está repleto de pessoas que em momentos de crise e adversidade, abandonam amigos, empregos, princípios, cônjuges, valores cristãos, etc. Acreditam que estão fazendo a coisa certa, salvando-se. No entanto condenam a si mesmo. Suas ações serão usadas contra os mesmos.

Todas as coisas que praticamos são registradas. Nossos comportamentos, nossas atitudes estão sendo eternizadas para serem julgadas - E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras (Ap. 20.12).

2011-06-13T18:57:00.000+03:00

Dissensões: bênçãos ou maldições?

(1 Co. 1.10 – 1 Co. 11.19)

Luciano Rogerio de Souza

Há um discurso forte, praticado por lideres e pastores contra a dissensão. Seguindo esse discurso vem versículos ( 1 Sm. 15.23 ) que faz associações entre rebelião e dissensão, com se as duas fossem a mesma coisa. Devido isso, a dissensão provoca uma aversão enorme no interior das igrejas, sem uma reflexão. Diga-se de passagem, refletir, pensar, raciocinar não agrada a maioria das pessoas.

A diferença entre as palavras rebelião e dissensão são curiosas. Rebelião significa ato ou afeito de rebelar-se; levante. Já o termo dissensão significa divergência de opiniões; dissidências. Portanto, não há como as duas palavras serem sinônimas.

Após uma década servindo a Deus e trabalhando para o Senhor Jesus, vejo que o discurso veemente contra dissensões é meramente um instrumento de controle e manipulação, usado no seio da igreja para tão somente dominá-la. Analisemos esta demanda (dissensão) na Bíblia e pela Bíblia.

A palavra dissensões é encontrada cinco vezes no Novo Testamento na nossa versão portuguesa, derivada de termos diferentes da língua grega. No presente artigo focalizemos para analise a palavra encontrada na primeira epistola aos coríntios, no capitulo um e verso dez e também capitulo onze versículo e dezenove da mesma epistola.

Vamos estudar os versículos - Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer (1 Co. 1.10). A palavra σχισμα (skisma) traduzida como dissensões, significa divisão, cisão, operada por meio da força física para destruir uma unidade. Paulo estava falando de dissensões que gerava conflitos físicos, violentos. Esse tipo de comportamento não condizia (e não condiz) a igreja de Cristo. Por isso o apóstolo dos gentios encorajava a igreja de Corinto a excluir tal situação do meio da Noiva de Jesus. A igreja estava dividida em quatro partidos que gerava violência verbal e física uns contra os outros. Os partidos eram os de Paulo, de Apolo, de Cefas e os de Cristo.

Olha outro absurdo registrado pelo profeta Isaias - Eis que para contendas e debates jejuais, e para ferirdes com punho iníquo; não jejueis como hoje, para fazer ouvir a vossa voz no alto (Is. 58.4). As pessoas estavam jejuando para tão somente debater e brigar uns com os outros, chegando ao ponto de alguns trocarem socos (punhos). Situação semelhante estava acontecendo com os crentes de Corinto.

Observemos outra situação impar de dissensões na mesma igreja - E até importa que haja entre vós dissensões, para que os que são sinceros se manifestem entre vós (1 Co. 11.19). Aqui é usada a palavra αίρεσις (hairesis). Esse termo tem o sentido de suscitar divisões ou dissensões por opiniões diferentes; cisão motivada por variedades de pensamento, ou seja, ideológica e não física. O que estava acontecendo naquela igreja para provocar tal perturbação?

Havia grande discriminação no seio daquela igreja. Segundo alguns, antes, da celebração da Ceia do Senhor naquela cidade, acontecia uma “fraternização” denominada festa ágape (festa do amor). No entanto essa festa motivava imensa discriminação e acepção. Os pobres e os escravos, quando chegava a festa, não comiam nada, porque os ricos já havia comido e bebido tudo. Alegando que só podia comer as pessoas que tivessem contribuído. Outros membros da igreja não concordavam com essa situação. Condenava-a com vivacidade, promovendo uma dissensão ou separação entre verdadeiros (sinceros) e não verdadeiros (injustos). Essa dissensão era boa, positiva, porque distinguia em outras palavras, o joio do trigo.

Concluindo, nem todas as dissensões são malignas (maldição). Pelo contrario, há algumas que são divinas (benção), positivas, A classificação entre as duas será determinada, pelo contexto, pela causa e pelos motivos. Precisam existir certas dissensões (divergências de opiniões) para que a vontade de Deus e sua palavra sejam ensinadas, praticada corretamente. As dissensões poder ser bênçãos ou maldição, dependendo da situação ou do caso. Essa é a realidade.

2011-06-06T17:14:00.000+03:00

Por que o homem busca resposta sobre a eternidade?

Luciano Rogerio de Souza

Em 2011, vários diretores e roteiristas, estão explorando a temática eternidade e temas similares. O diretor Clint Eastwood investiga o tema no filme Além da Vida. Já Ferzan Ozpetek em O Primeiro Que Disse, também aborda o assunto. Em A Árvore, a diretora Julie Bertucelli demonstra preocupação com a temática. Há uma busca de resposta sobre a perenidade que é algo viral. Analisemos um pouco mais o conceito de perpetuidade ao longo da história.

A eternidade é uma crença bem mais antiga que as pessoas podem imaginar. De acordo com psicólogos e historiadores de religiões e também a Antropologia, o Homo Sapiens, sempre acreditou em viver eternamente. Havia um desejo forte dos homens primitivos em ser perenes, porque a eternidade era um atributo dos deuses supremos. Esse anseio era universal, presente em várias culturas (Ásia, África, Europa, Oceania e Américas), lugares e tempo.

Os egípcios acreditavam que após a morte, adentravam a perpetuidade. Para eles, a morte, apenas fazia uma separação entre o corpo e a alma. A vida continuava pós túmulo desde que a alma desligada do corpo, encontrasse o mesmo dentro da sepultura. Então precisava conservar o corpo, desenvolvendo as técnicas da mumificação. O coração era o órgão que seria julgado posteriormente a morte. Com isso, esse órgão era retirado do corpo e colocado separadamente em vaso que ia dentro da tumba.

Os hebreus resgataram a crença monoteísta (crença em só deus). Pois a religião sofreu uma degeneração. Os primeiros seres humanos eram monoteístas, depois desceram para a crença do animismo (crença que tudo tem alma, plantas, pedras, árvores, etc) e por fim chegaram até o politeísmo (crença em vários deuses). Esses semitas (descendentes de Sem um dos filhos de Noé) acreditavam numa vida eterna fundamentada na Tanach (bíblia hebraica). Para os hebreus a eternidade viria após à ressurreição dos corpos e seguida de juízo final. Os bons seriam recompensados, as pessoas que praticavam coisas más seriam punidas. O conceito de sempiterno para esse povo derivava de um dos nomes a qual sua Divindade era denominada: Eterno (Iavé). Corroborado com um atributo que lhe pertencia: eterno/eternidade.

Os gregos antigos diferentes dos egípcios queriam ser eternos por meio da imortalidade, que procuravam com força e poder. Ser imortal significava deixar marcas, pegadas na vida cotidiana, impondo o poder pessoal sobre os demais. Para isso precisavam vencer uma guerra: da alma contra o corpo. Atualmente estamos assistindo a ressurreição desta cultura pagã (grega). Pessoas querendo ser imortais pelo culto exacerbado ao corpo, pela desvalorização do sagrado, pela exaltação do profano, pela desconsideração dos valores cristãos. E por ultimo uma sensação falsa de liberdade que a “imortalidade” aparenta oferecer. Afinal por que a humanidade busca desesperadamente entender sua própria preocupação para com a eternidade?

A busca, a preocupação do homem para com a eternidade, encontra-se na Bíblia - Fez tudo aprazível em seu tempo; também colocou o sentido de eternidade no coração do homem (Ec. 3.11a). Deus criou o homem para eternidade. O interesse humano pela eternidade é simplesmente um dispositivo que o Criador introduziu na coroa da criação (o ser humano), no momento da sua “confecção” (Gn. 1.26,27).

Há ainda outro texto bíblico que enfatiza que os homens contem a imagem e a semelhança de Deus - E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança (Gn. 1.26a). O homem é o equilíbrio do universo (animal/divino). É o único ser que tem duas naturezas: física e espiritual. Enquanto que numa natureza (física) envelhecemos e morremos na outra (espiritual) isso não acontece, pois é a própria essência da divindade. O espírito do homem nunca irá envelhecer, pois é perenal.

Portanto o homem é uma reprodução (imagem) exata do Criador, com sua aparência espiritual, pois Deus é espírito – eterno (Jo. 4.24). Não podemos esquecer que na eternidade há um tribunal para julgar todos os nossos atos - E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo (Ap. 20.11-15).

2011-05-30T23:04:00.001+03:00

COMO COMEMORAR O CENTENÁRIO DA ASSEMBLEIA DE DEUS DE FORMA DIFERENTE?

Por Luciano Rogerio

Esse ano a Assembleia de Deus (AD) brasileira comemora seu primeiro centenário. Será celebrado por todo o Brasil, no mês de junho, com congressos, festividades, etc. Mas antes de revelar como estou festejando o centenário, queria expor algumas indagações e reflexões.

Para iniciar, vamos reportar um pouco de história eclesiástica moderna. Os grandes avivamentos erigidos por Deus (Pietismo – 1675; Wesleyano - 1739; Quacres - 1780 ) durante a história perderam a força antes de completar cem anos. O fervor destes avivamentos, acabaram se descaminhando, perdendo a direção, os princípios, antes mesmos de alcançar um centenário (3 ou 4 gerações), necessitando novamente de outro avivamento (purificação). E a AD está precisando ser reavivada ou renovada? É evidente que sim! Há tempo que a mesma se distanciou da “visão” dos missionários Gunnar Vingren (1879-1933) e Daniel Berg (1884-1963). Quero sinalizar alguns sintomas que esclarece que as coisas não estão nada bem... E que o grande paradigma (Jesus salva, cura, batiza com Espírito Santo e em breve voltará) dos suecos já se submergiram. Pior, o que eles temiam aconteceu: a AD se tornou uma denominação. Para Vingren, denominação fala mais de si do que de JESUS. Portanto, o termo tinha um conceito negativo – Agora não falavam mais da sua denominação, mas somente de Jesus [...] (Diário do Pioneiro: Gunnar Vingren, CPAD, 2000, p. 54)

PRIMEIRAMENTE quero abordar o problema mais comum do universo AD que geraram outros mais: a disputa pelo poder e influência. O primeiro e o maior problema dentro da nossa igreja não são questões teológicas, mas poder misturado com autoritarismo e postura antidemocrática. A primeira disputa surgiu ainda em 1930. Enquanto Deus estava abençoando sua Obra no Brasil. Satanás já agia no coração dos obreiros brasileiros que queriam assumir a direção da igreja. Isto foi registrado por Gunnar – (...) por motivos de algumas dificuldades entre os missionários e os irmãos brasileiros sobre a direção do trabalho, e a pedido dos missionários, o irmão Lewi Pethus viajaria ao Brasil de 15 de julho até 15 de outubro (Diário do Pioneiro: Gunnar Vingren, CPAD, 2000, p. 162, 163). Os pastores brasileiros já não aceitavam está sob a coordenação e direção dos missionários suecos. A igreja de Cristo deveria ser o lugar mais democrático por excelência. Essa lepra (sede de poder) já causou várias divisões e ainda irão gerar outras mais.

O SEGUNDO sintoma é uma extensão do primeiro. O poder que muitos buscam, gera um sentimento de propriedade para com as igrejas ou campos. Se tornando um patrimônio privado e familiar. É comum hoje um pastor presidente que está, a vinte, trinta, quarenta anos a frente de um campo, indicar de forma direta seu sucessor. O curioso é que o “Espírito Santo” só recomenda uma pessoa de ligação parental. Quando o pastor presidente não tem um filho, um genro acaba assumindo a sucessão (dinastia). A maioria aceita isso numa boa! Na igreja primitiva um dirigente ou pastor era indicado pelo Espírito Santo e confirmado pela igreja local. Hoje a sugestão é meramente humana (parental) que desce “goela abaixo”. Há ainda aqui espaço para falar das barganhas de campos. Atualmente para retirar um pastor de um campo é uma... Às vezes a igreja não vai bem. A obra sofre. Mas o cidadão da situação (governo) não renuncia. Pensa mais nos seus deleites (2 Tm. 3.4) do que no amor pela obra... Só sai de um campo para outro maior. É a famosa barganha. Já houve situações que igrejas (campos) foram vendidas por certa quantia, como se fosse uma fazenda cheia de gado.

TERCEIRO sintoma, a AD foi uma igreja fundada por arminianos (crença no livre arbítrio). Porém hoje há vários calvinistas (crença que tudo já predeterminado por Deus) ocupando cargos de destaques e influência, fazendo o compromisso da evangelização (individual e coletiva) atrofiar. Despertando um espírito de conservação de membros apenas. É fato que as igrejas que professam ser calvinistas têm seu crescimento menor, comparado com as igrejas arminianas. Com isso assistimos outras denominações crescer assustadamente e ajuntar mais pessoas que nós, que gabamos ser a maior igreja evangélica brasileira. Por que isto? Porque são igrejas que estão fundamentadas na crença arminiana. Voltemos à comemoração em si.

UM PANORAMA GERAL DA COMEMORAÇÃO

A celebração do centenário está fragmentada. Está dividida em dois pólos ou extrema: Jose Wellington e Samuel Câmara. Seria isto uma batalha entre progressistas e conservadores? Ou a luta da tradição com a Bíblia? Não sei...

Compreendendo a rivalidade existencial entre os dois lideres. Samuel Câmara lançou chapa para concorrer à presidência da CGADB – Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil. Perdeu as eleições... Como já disse anteriormente não há esfera para democracia dentro da AD em determinados lugares. A partir de então, a situação (Jose Wellington) passou a considerar a oposição (Samuel Câmara) como um inimigo em potencial. Essa polaridade ainda é mantida na própria comemoração do centenário. Diga-se de passagem, a igreja que está completando realmente cem anos é a AD de Belém/PA.

A AD de Belém irá celebrar o centenário em 16 a 18 de junho. Para isso construíram um Centro de Convenções com a capacidade para 20 mil pessoas sentadas. Até a igreja Assembleia de Deus de Madureira já confirmou a presença com várias caravanas no evento. Enquanto “nós” estamos desconjuntados.

A CGADB, liderada por Jose Wellington com intuito de dividir, apagar a celebração da verdadeira aniversariante, a AD de Belém. A Convenção Geral (Jose Wellington) irá realizar sua “festa” particular uma semana antes da programação da AD paraense. Brincadeira heim? Não poderia somar, organizando um evento único, embasado na unidade que requer o corpo de Cristo? Com essa estratégia quer impedir que os obreiros retornem na próxima semana para celebração organizada pelo Samuel Câmara ou da AD de Belém. De uma coisa tenho absoluta certeza: esse festejo despedaçado não está agradando em nada a Cristo Jesus.

COMO ESTOU COMEMORANDO O CENTENÁRIO

A minha comemoração... Bom... Diante desse quadro, resolvi fazer também a minha celebração particular. Estou relendo o diário de Gunnar. Estou chorando como uma criança, sentindo a presença de Deus, do doce Espírito Santo de forma inesquecível. Estou relendo e comparando com a atualidade. Quanta diferença! Estamos distantes... Afinal tornamos em uma denominação. A cada pagina é uma renovação operada pelo Consolador. Recomendo a todos que leia ou releia esse diário!

QUE DEUS ABENÇOE A TODOS!!!

2011-05-23T21:52:00.000+03:00

AS REVOLTAS ÁRABES E A BÍBLIA

Por Luciano Rogério

O ano de 2011 iniciou com revoltas no mundo árabe (conglomerado de nações de origem árabe) cadenciada e progressiva. Tudo começou na África. A Tunísia desencadeou essas revoltas. Em janeiro, o povo se mobilizou e depôs o presidente Zine El Abidine Ben Ali. Logo depois houve manifesto no Egito que derrubou o ditador Hosni Mubarak. Já em fevereiro, estourou outra revolta na Líbia. Os revoltosos querem a renúncia do ditador Muammar Gaddafi, considerado o pior déspota das nações árabes. Essas revoltas estão inflamando outras, na Jordânia, no Bahrein, no Marrocos, na Argélia e na Síria. Mas afinal quem são os árabes?

A origem dos povos árabes

Os árabes são descendentes de Ismael, primeiro filho de Abraão com uma serva chamada Agar, que era egípcia. Isto aconteceu quando ele tinha 86 anos (Gn. 16.16). De acordo com a Bíblia, a promessa espiritual foi designada para o segundo filho do patriarca, Isaque e seus descendentes (Gn. 21.12). A prole de Ismael recebeu outras promessas.

Quando a esposa de Abraão, Sara, teve seu filho, iniciou-se um conflito entre ela e a escrava Agar, por causa dos filhos (Gn. 21. 8,9). Abraão decidiu então despedir a serva e o filho (Gn. 21. 14-21). A egípcia sai errante. Em determinada situação, pensava que o filho Ismael morreria de sede (Gn. 21. 15,16 ). Neste momento Agar recebe uma promessa da parte de Deus: ... levante o moço e pega-lhe pela mão, porque dele farei uma grande nação (Gn. 21.18). Ismael teve doze filhos que se tornarão príncipes (Gn. 25. 12-16). Os ismaelitas são uma mistura de semitas com egípcios (Gn. 21.21). Ismael teve uma filha também, Maalate, que se casou com Esaú filho de Isaque (Gn. 28.9). Com isso foi genro do próprio tio.

Outra coisa importante que a Bíblia vaticinou sobre Ismael e sua descendência foi registrada nas páginas do Livro Sagrado – E ele será homem bravo; e a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos (Gn. 16.12). Portanto essa hostilidade dos árabes para com todos, inclusive para com seus parentes (povos irmãos), Deus já havia antecipado.

A religião dos árabes

A Arqueologia juntamente com a Antropologia a partir de pesquisas recentes descobriu que os primeiros seres humanos eram monoteístas (crença num só deus). Depois aconteceu um fenômeno chamado degeneração, que foi a transição do monoteísmo para animismo (crença que tudo tem alma, plantas, pedras, animais, etc). Logo após o animismo veio o estagio totemismo (crença que animais, objetos, seres vivos exerce proteção sobre um grupo, tribo, família, etc). Por fim esse processo religioso termina com o politeísmo (crença em vários deuses). As tribos árabes vivenciaram esse processo religioso, retomando ao monoteísmo por meio Maomé.

Os antigos árabes eram politeístas. Cada tribo árabe tinha seu deus. Os sabeus adoravam o deus-lua chamado IIuncu. Os mineanos idolatravam Wadd. Já os catabanianos prestavam adoração ao deus Amm. Os habitantes de Quedar cultuavam a água. Dentro do Panteão arábico, existia um deus supremo, Alá. Eles acreditavam e temiam um demônio chamado Jinn. Com o passar dos séculos, essas crenças animitistas e politeísta ficaram ultrapassadas e defasadas.

Em 610 d.C surge Abul Kassim, que futuramente se chamaria Mohamed (Maomé). Que em árabe significa louvado, dizendo ter recebido revelações no monte Hira. O cenário político e religioso se encontravam em total decadência, propício para esponjar “novas idéias”. O contexto social se encontrava em péssimas situações, com fortes lutas entre as tribos.

Maomé inicia uma pregação que havia somente um deus e seu nome é Alá, divindade que já era cultuada entre as tribos beduínas do norte da Arábia. No principio não teve muito sucesso no quesito adeptos. Depois usou a força para aumentar seus seguidores. Mohamed se tornou um ditador criando um estado/religioso fundamentado em seis princípios: (1) não ter ídolos; (2) não adulterar; (3) não matar; (4) não roubar; (5) não difamar; (6) não desobedecer ao profeta. A partir de então começa a expansão do islamismo por meio de missionários enviados a Abissínia, Grécia e Persa (atual Irã) exigindo que seguissem o Islã. Não aceitaram e foram invadidos por Maomé.

Outro fator importante que ajudou a consolidação e a expansão do maometismo durante os primeiros mil anos foi os impérios, Otomano, Mogul e o Persa, que usaram a espada para conquistar seguidores.

Varias tribos da África e Oriente Médio, após a decadência das religiões de seus ancestrais aderiram ao Alcorão, porque esse não condenava suas práticas como escravatura e poligamia.

Com aspecto de universalismo maometismo sofreu algumas facções, características das religiões que almejam a universalidade, acabam se dividindo.

A salvação para os mulçumanos provem da submissão (islã) a Alá e pelas obras e não por fé como cristianismo.

Sunitas e Xiitas

Há várias facções dentro do islamismo. Mas as significativas e mais importantes são a dos sunitas e dos xiitas. A primeira representa 90% dos mulçumanos. A segunda corresponde aos 10% restantes. Ambas vivem em conflitos ideológicos e políticos intermináveis e sangrentos entre si.

SUNITAS – Esses são mais tolerantes para com a diversidade. São mais receptivos ao ocidente. São parceiros dos americanos, dos quais recebem ajuda. Vários governos sunitas foram auxiliados de forma direta pelos Estados Unidos. Os sunitas também têm uma relação mais amistosa com Israel. Eles são os mais ortodoxos e tradicionais. São uma espécie de ponto de equilíbrio na região do Oriente Médio. Acreditam seguir fielmente a linha de Maomé.

XIITAS – Esses surgiram após a morte de Mohamed. Os xiitas (guerrilheiros) defendem que Ali, genro de Maomé foi o legitimo herdeiro e sucessor do profeta. Sustentam uma interpretação extremamente severa e autoritária do Alcorão. São inimigos implacáveis dos judeus e americanos. É essa minoria que está protestando contra os governos sunitas no mundo árabe. Pregam o ódio contra Israel e Estados Unidos. Segundo eles após a morte de Maomé, Alá enviou o primeiro Imã (guia espiritual) que foi Ali. Esses líderes espirituais foram bem representativos no Irã, que até hoje tem sua influencia manifestada na pessoa do presidente daquele país, Mahmoud Ahmadinejad. O mesmo tem um ódio terrível, contra judeus e americanos. Essa aliança judeus/americanos/sunitas é responsável pelo balanceamento na região. Quando esta coalizão se desfizer desdobrará conseqüências sem procedentes no Oriente Médio.

As revoltas árabes e a Bíblia

Essas revoltas árabes lideradas pelos xiitas são uma espécie de montagem de um palco para encenação de um grande evento bíblico que irá acontecer, envolvendo Israel (judeus) e seus inimigos. Acontecimento assinalado tanto no Antigo testamento como Novo Testamento, semelhando uma sinfonia.

A harmonia das palavras de Jesus com as profecias dos profetas é algo espantoso. Essa sintonia perfeita é atribuída ao Espírito Santo. Espírito que inspirava os profetas e que pertencia a essência de Cristo Jesus. Observe isso em dois trechos bíblicos.

Atente para a primeira passagem no livro do profeta Zacarias - Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres forçadas; e metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o restante do povo não será extirpado da cidade (Zc. 14.2). A segunda está registrada no Evangelho segundo Lucas - Mas, quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, sabei então que é chegada a sua desolação (Lc. 21.20).

A Bíblia fala ainda de uma coalizão da Rússia (Rôs, Meseque e Tubal) com o Irã (Persa), a Líbia (Pute), a Etiópia (Cuxe), a Alemanha (Gômer) e a Turquia (Togarma) (Ez. 38.2,5 6), que antecederá a descrição acima. O próprio Deus incitará essa aliança e Ele mesmo a destruirá pelas convulsões da natureza (Ez. 38.22) para tão somente mostrar seu poder e santidade aos povos que saberão que Deus é o Senhor (Ez. 38.23). Entretanto isto é só inicio da tormenta. E as revoltas árabes atuais são sintomas que precede esses conflitos maiores. Reportando árabes e judeus são povos irmãos que alimentam uma hostilidade enorme. Hostilidade que abrasará outros povos gerando um conflito mundial.

Israel já está acostumado com as investidas dos árabes. Em junho de 1967 uma confederação de estados (14 nações), lideradas pelo ditador egípcio Gamal Abdel Nasser, incitados pelos soviéticos (russos), tentaram aniquilar a nação israelita do mapa. Desejo frustrado! De forma milagrosa os judeus venceram em seis dias a batalha, denominada Guerra dos Seis Dias.

As baixas foram surpreendentes. Israel teve uma baixa de 700 soldados. Enquanto os árabes perderam quase 30 mil soldados. O mundo não entendeu como os judeus ganharam aquela peleja. Atribuindo que os mesmos receberam um auxilio oculto dos norte americano. Porém, a verdade é outra. O próprio Deus auxiliou Israel naquela guerra. Pois o Eterno prometeu que quando repatriasse os filhos de Jacó a terra prometida a Abraão, ninguém iria retira-los - E plantá-los-ei na sua terra, e não serão mais arrancados da sua terra que lhes dei, diz o SENHOR teu Deus (Livro do profeta Amós capitulo nove e versículo quinze).

A permissão ou a direção (ajuntarei ... Zc. 14.2) para esses eventos (futuros) vem da rejeição de Jesus como o Messias, pela maioria dos judeus. Esses episódios pertencem aos tempos do fim (escatologia), desolação e glorificação de Israel que se converterá ao Senhor Jesus Cristo em massa (Zc. 12. 10-14). Felizmente os fiéis a Cristo (a igreja) já estarão mais aqui ( 1 Ts. 4. 13-18). Serão tempos difíceis e cruéis. Por isso o evite em Cristo Jesus - Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra (Ap. 3.10).

APRENDENDO COM OS OURIÇOS

2011-04-28T21:21:00.000+03:00

APRENDENDO COM OS OURIÇOS

(Texto adaptado por Luciano Rogério de Souza)

O mamífero ouriço cacheiro, aparentemente parece um bicho horrível e nojento. No entanto é dócil e inofensivo desde que não seja incomodado. Roedor noturno pode ser encontrado em vários lugares com diversos nomes como, porco-espinho, cuim e ouriço. Esse animal exótico tem muito a ensinar ao seres humanos. Alias inúmeros animais irracionais, tem várias verdades para ensinar para os animais racionais (homem) por meio de seus comportamentos e hábitos.

Todos sabem que o inverno em alguns lugares é intenso e vigoroso. A baixa temperatura nessas regiões chega a ser uma grande inimiga da vida. Os ouriços nessas localidades, para preservar a vida, se agrupam para tão somente manter o fôlego de vida. O processo é simples e cruel.

Para manter a temperatura dos corpos, os ouriços dormem em bando. Quando mais juntos, mais quentes ficam e mais fortes se tornam contra o frio impiedoso. Só que quando mais próximos mais machucados ficam. Os espinhos espetam até sangrar. Perfuram profundamente o couro dos ouriços! Mas isto é importante para a sobrevivência. Ouriços que não suportam essa condição e se afastam do bando, acaba morrendo de frio, por estar sozinho e isolado dos demais. Portanto o ouriço que não suporta os espinhos morre congelado.

A Bíblia Sagrada tem vários textos que ressalta o suportar (Ef. 4.2; Cl. 3.13). Nos nosso relacionamento cotidiano somos feridos por espinhos ou espinhadas. Às vezes essas espinhadas são de pessoas mais próximas, mais queridas, etc. Ao espinhado basta reconhecer a natureza verdadeira de quem o espinhou. Todos os seres humanos independente de religião são falhos, fracos, pecadores e limitados. Somente a graça de Deus para diminuir esses sintomas do pecado original. Atente para isso: diminuir e não exterminar para sempre esses sintomas.

A palavra grega do texto sagrado anekomenai foi traduzida como “suportar”, significa ter paciência com uma pessoa até que ela pare de provocar. É essa atitude que devemos adotar, quando somos espinhados em nossos relacionamentos. Não podemos esquecer também que todos espinhados são espinhadores, por isso devemos suporta uns aos outros. Atentamos para a orientação bíblica e empenhamos com toda nossa alma, amor, força, inteligência, entendimento para cumpri-la: Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também (Cl. 3.13). Se não suportamos as espinhadas diárias, iremos morrer de frio e sozinho como os ouriços que se afastam do bando.

Os três soldados

2011-04-17T18:02:00.000+03:00

Os três soldados

Luciano Rogério de Souza

Durante a Segunda Guerra Mundial, a França fez um apelo as suas colônias na África, que precisavam de voluntários para defender o país. Três jovens, Paul, Pierre e Jean, se alistaram para lutar ao lado dos franceses. Os combatentes das colônias receberiam a cidadania francesa no final da guerra. Após uma batalha ferrenha que quase custaram lhe a vida. Quando os três soldados se alimentavam, Paul inicia uma reflexão sobre os motivos que os levaram a guerrear pela França.

Paul começou a indagar os compatriotas – Jean por que você resolveu participar desta guerra? – Olha não vou mentir para você Paul. O que me motivou a tomar parte desta guerra foi o dinheiro. O salário oferecido para os combatentes é sedutor – E você Pierre? Disse Paul – A questão do reconhecimento foi o fator que mais me impulsionou a lutar nesta guerra. Após a guerra, quando eu andar pelas ruas, as pessoas irão dizer: ali vai um ex-combatente! Confesso que isso me dará prazer, argumentou Pierre – E tu Paul qual é o seu motivo? Perguntou Jean – Para mim, a causa da guerra é verdadeira. Esse tirano, louco e sanguinário, deve ser derrotado! Seus pensamentos e comportamentos são desvairados. Sua opressão e imposição foi que me despertou a entrar nesta peleja, comentou Paul. A história destes três soldados serve como uma ilustração, uma reflexão sobre uma temática relevantíssima: há várias pessoas que tralharam por uma mesma causa, mas por motivações diferentes.

As pessoas são motivadas por uma série de fatores externos e internos. Isto se dá em qualquer momento. Na prática esse processo acontece pela força do motivo e pelo padrão dos motivos que influenciam nossa visão e cosmovisão, determinando nossos pensamentos e nossas ações. Os motivos pairam e se combinam em diversos instantes em inúmeros padrões. Alguns motivos de um ser humano atuam continuamente e o seu comportamento são controlados por eles. As origens da motivação social (externos) oscilam entre várias teorizações. São esses motivos sociais (externos) que controlam a maioria do nosso comportamento diário. Nem a obra de Deus está imune destas influências (praticas por falsos obreiros).

A seara do Mestre é composta por milhões de obreiros. É verdade que alguns trabalham por dinheiro, outros por reconhecimento e outros por fama. Apesar disto a grande missão da Igreja está sendo realizada: a proclamação das boas novas. Ah! Estava esquecendo-se de frisar sobre aqueles que labutam pelo Reino de Deus e a sua causa real, ou seja, amor as almas, aos pobres, aos necessitados e aos oprimidos. Verdade é que também alguns pregam a Cristo por inveja e porfia, mas outros de boa vontade; Uns, na verdade, anunciam a Cristo por contenção, não puramente, julgando acrescentar aflição às minhas prisões. Mas outros, por amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho. Mas que importa? Contanto que Cristo seja anunciado de toda a maneira, ou com fingimento ou em verdade, nisto me regozijo, e me regozijarei ainda. Porque sei que disto me resultará salvação, pela vossa oração e pelo socorro do Espírito de Jesus Cristo (Fp. 1. 15-19).

SATANISTAS BRITÂNICOS SÃO CONDENADOS

2011-04-02T19:45:00.000+03:00

Quatro ingleses, supostamente satanistas, foram considerados responsáveis por mais de 40 crimes sexuais contra jovens e crianças, sucedidos ao longo de décadas. Colin Batley, de 48 anos, apontado como líder do grupo, foi declarado responsável por mais de 35 crimes, incluindo vários estupros. Além dele, sua esposa e duas mulheres também foram condenadas. Conforme a justiça, a maioria dos crimes foram relacionados a supostos rituais. Durante o julgamento, os quatro denunciados negaram fazer parte da seita. Além de material pornográfico infantil, a policia descobriu na casa de Batley material satânico e sobre deusas egípcias. Uma das violentadas disse que, ao ficar grávida após ser estuprada por um dos membros da seita, foi chantageada por Batley, que dizia que todas as crianças concebidas dentro do ritual eram

Religião está em extinção em nove países. Um deles é a terra natal do Hillsong

2011-03-24T20:31:00.002+02:00

A religião pode acabar em nove países ricos. A conclusão é de um estudo que analisou dados dos censos recolhidos desde o século XIX nesses países. Através de um modelo de progressão matemática, os investigadores – que divulgaram os resultados num encontro da American Physical Society, em Dallas, EUA – concluíram que dentro de uns anos o número de pessoas ligadas a uma religião vai ser reduzidíssimo em lugares como a Austrália (terra natal da mega igreja evangélica Hillsong), Áustria, Canadá, República Checa, Finlândia, Irlanda, Holanda, Suíça e Nova Zelândia.

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O estudo constatou existir já “em muitas democracias seculares uma crescente tendência de pessoas que assumem não ter uma religião”, afirmou Richard Wiener, do departamento de física da Universidade do Arizona. Se 40% dos holandeses dizem não acreditar ou seguir qualquer religião, o número de descrentes religiosos sobe para os 60% na República Checa. E em 2050, o estudo prevê que na Holanda, por exemplo, 70% dos holandeses já não vão seguir qualquer religião. “É um resultado bastante sugestivo”, afirmou Richard Wiener à BBC.

O modelo seguido pelos investigadores teve em conta que os grupos sociais têm mais seguidores quanto maior a sua utilidade ou o status que projectam. “No caso das línguas, por exemplo, há muito mais utilidade e traz mais status saber falar castelhano do que o quechua do Perú. Da mesma forma, existe algum tipo de estatuto ou de utilidade em seguir uma religião ou não seguir nenhuma”, explica o investigador.

Fonte: I Online

CONTANDO MILHOS

2011-03-24T20:17:00.000+02:00

CONTANDO MILHOS

Luciano Rogério de Souza

Após anos de guerra entre dois reinos, o rei vencedor manteve alguns prisioneiros como troféu, triunfo. O monarca colocou três soldados para vigiarem os encarcerados de guerra.

Estava tudo tranqüilo, estável no palácio real. Até que certo dia essa paz, calmaria, foi interrompida. Numa noite fria e chuvosa, um cativo aproveitando o descuido dos guardas fugiu.

O rei ao tomar conhecimento do incidente ficou muito furioso e mandou chamar os vigias dos aprisionados. Os soldados haviam cochilado no turno de serviço. Por isso o rei ficou super bravo: oficiais dormindo em pleno horário de trabalho. Após o extenso sermão da majestade, veio à punição, a sentença pelo descuido: os guardas deveriam contar quantos grãos de milhos há em dez sacos. Os que conseguissem não seriam decapitados. Os dorminhocos tinham dez dias para contar todos os grãos, para salvarem suas vidas e anular a sentença de decapitação.

A tarefa de contar os grãos não era nada fácil. Os dias iam passando e os reclusos não conseguiam contar todos os grãos, ate que o prazo para computar se expirou. Após os dez dias os soldados foram levados a presença do rei – Salve oh majestade! Eis aqui os homens que dormiram em serviço, disse o carrasco – Alguém conseguiu terminar a contagem, indaga o soberano – Não meu senhor ninguém completou a contagem, responde o algoz.

Em seguida o executor começou explicar as situações dos condenados – Meu rei, este primeiro desistiu da contagem, quando estava contando o terceiro saco – Certo, disse o soberano ouvindo com muita atenção – Este segundo majestade perseverou um pouquinho mais, contudo também desanimou. Ele havia contado seis sacos até o sexto dia. Perdeu a conferência e logo desistiu – Prossiga, disse o rei – Esse daqui meu senhor, perdeu a contagem por várias vezes, mas não desanimou, perseverou até o ultimo dia. No ultimo dia ele estava contando o penúltimo saco, no entanto o prazo havia encerrado – Correto, expressou o rei.

Nenhum dos soldados conseguiu realizar a tarefa, por isso todos iriam ser decapitados, porém a perseverança do terceiro condenado sensibilizou o rei – Você que não desistiu da contagem, perseverou até o fim será poupado da guilhotina. Os demais serão executados – Determinou o monarca.

Essa estória coloca em relevo uma lição muito importante: a perseverança. Ainda que a circunstâncias forem contrarias (Ex. 14. 15-31). Embora as perseguições sejam ardentes (1 Pe. 4.12). Mesmo que as igrejas estejam institucionalizadas (1 Co. 1.31; 1 Co. 11. 17-22), antibíblicas (1 Tm. 4.1), não podemos desanimar da caminhada rumo ao céu. A Bíblia salienta a questão da perseverança para quem quer vencer, chegar até o fim – Aquele porém que perseverar até o fim será salvo (Mt. 24.13).

A Origem e a Punição da Homossexualidade

2011-03-06T17:41:00.000+02:00

A Origem e a Punição da Homossexualidade

Luciano Rogério de Souza

A história de Sodoma e Gomorra

A história da destruição de Sodoma e Gomorra se encontra no livro de Genesis entre o capitulo dezoito versículo dezesseis ao capitulo dezenove versículo vinte e nove (Gn. 18.16 - 19.29). Segundo a Bíblia, Deus anuncia a Abrão a destruição de Sodoma e Gomorra (Gn. 18. 16 - 21). Ló sobrinho de Abraão morava em Sodoma, que implica preocupação por parte do tio.

O significado da palavra Sodoma é incerto, mas para a maioria dos filólogos, deriva do Vale de Sidim, que na língua hitita quer dizer sal. Sua localidade como a de Gomorra ficava próximo ao Mar Morto. Já a palavra Gomorra parece significar submersão. A volta da cidade de Gomorra esta repleto de poços de betumes, que até hoje existem.

De acordo com o relato bíblico, o extermínio das duas cidades originou de um pecado grave: a prática da homossexualidade pelos habitantes, praticada pelos velhos e pelos jovens (Gn. 18.20; 19.4). Até os anjos que foram enviados para avisar a Ló a destruição, foram constrangidos, forçados a realizar o costume das cidades (Gn. 19. 1 - 14). O anfitrião Ló para evitar aquele abuso para com os mensageiros enviados por Deus ofereceu suas duas filhas virgens (Gn. 19.4).

A homossexualidade em Sodoma e Gomorra começou como moda, posteriormente se tornou um costume do local até que enfim se tornou algo cultural àquelas pessoas. Sabe-se que algo que passa a pertencer a uma cultura, tende a ser comum, aceitável e pontecializado.

Para Bíblia, devido a esse pecado grave (homossexualismo) veio o juízo de Deus por meio de um terremoto e a uma erupção vulcânica, causando uma chuva de enxofre e fogo. Ao que parece, sal e enxofre foram expelidos do solo para o ar, de tal maneira que, literalmente choveu enxofre e fogo da parte do Senhor sobre toda planície destruindo os habitantes, a fauna e a flora (Gn. 19.24).

Por que a maioria dos evangélicos não apóia a prática da homossexualidade?

A postura contrária a homossexualidade por parte da maioria dos evangélicos é remoto, perpetuado nas páginas do Antigo Testamento e do Novo testamento. Existem três fatos que embasa essa posição: a destruição de Sodoma e Gomorra, a lei mosaica e os ensinos do apostolo Paulo.

A primeira fundamentação está na descrição da aniquilação das cidades já mencionadas. Embora existissem outros pecados, como idolatria, prosperidade/egoísta, o homossexualismo foi o que realmente pesou na balança para punição das cidades do Vale de Sidim.

O segundo embasamento foi a lei que Deus ordenou aos israelitas, como um código de conduta. Não se sabe como, mas prática da homossexualidade perpassou a destruição de Sodoma e Gomorra. Nos dias de Moises essa prática era comum entre os cananeus, motivo que levou a determinação da expulsão e aniquilação dos habitantes de Canaã (Lv. 18.22-24).

Com isso veio a lei da parte do Senhor que desaprovava a homossexualidade - Não te deites com varão, como se deita com uma mulher; é coisa abominável (Lv. 18.22). Para que esse costume social, cultural iniciado em Sodoma e Gomorra, Deus instituiu um método cruel para desenraizar e desencorajar a prática entre os israelitas. Quem praticasse tal coisa morreria - Quando também um homem se deitar com outro homem, como com mulher, ambos fizeram abominação; certamente morrerão; o seu sangue será sobre eles (Lv. 20.13). Contudo nem todos israelitas observou esse mandamento (Jz. 19.22; 1 Rs. 14.24).

Já o terceiro fundamento contra o homossexualismo vem do apostolo Paulo e suas cartas especialmente a de romanos que condena explicitamente não só a homossexualidade, mas também o lesbianismo e a bissexualidade: 26 Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. 27 E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. 28 E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm (Rm 1. 26-28).

No Império Romano era comum a homossexualidade, o lesbianismo e a bissexualidade (alguns imperadores eram homossexuais assumidos), comportamento comum entre os gregos. Aliás o Império fez somente um traslado, implante cultural. Os romanos aderiram a toda cultura dos gregos (helenismo), deuses, pensamentos, comportamentos, teologia, política, etc.

Para finalizar o assunto, há muita conversa sobre os evangélicos e a homossexualidade. Geralmente os cristãos protestantes (tradicional, reformado, pentecostal, neo pentecostal, etc.) são acusados de homofóbicos. Homofobia é a aversão seguida de morte. Os evangélicos não saem por ai matando homossexuais. Pelo contrario, para os evangélicos eles são bem vindos às igrejas protestantes. Sua presença, sua entrada jamais será censurada aos cultos. Única coisa que não irá acontecer é se tornar parte da membrezia. Para que o seu nome faça parte do rol de membros da igreja evangélica, deve deixar a prática da homossexualidade.

Provas Arqueológicas da existência de Sodoma e Gomorra

Para muitos a história de Sodoma e Gomorra não passa de mito, lenda, epopéia hebraica, etc. Mas no século XX, uma ciência tem se tornado uma ferramenta importante para confirmação dos relatos bíblicos, sobre o Templo, a conquista de Canaã pelos israelitas, do rei Davi, do Êxodo, etc.

W. F. Albright renomado arqueólogo em 1924, iniciou ao sul do Mar Morto uma busca pelos resquícios de Sodoma e Gomorra. Durante esse objetivo Albright, encontrou ao leste do Mar Morto (Transjordânia) um sítio arqueológico chamado em árabe de Bad edh-Dhra (A Sodoma Bíblica). Nesta localidade constatou uma antiga comunidade bem fortificada, com construções, casas, ambientes ao ar livre, cemitérios e artefatos. Sinais de povoamento pertencente a Idade do Bronze Antigo (3150-2200 A.c). A falta de instrumentos adequados para exploração do sitio levou a desistência.

As escavações de Bad edh-Dhra começaram a ser efetuada por Paul Lapp em 1965 e 1967. Em 1973 Walter Rast e Thomas Schaub dera continuidade as atividades arqueológicas. Fora da cidade. Encontraram um grande cemitério. Somente um tumba comportava 250 pessoas sepultadas com uma riqueza de bens para sepulcros, pertinente a Era do Bronze Antigo. O cemitério revelou uma enorme deposito de cinzas. No inicio acreditaram que fogo que produziu as cinzas, começara de dentro para fora. Investigações futuras apontavam outro sentindo: o fogo havia começado do exterior para o interior. O curioso que o incêndio veio do telhado que desabou em chamas (a bíblia relata que houve uma chuva de enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra – Gn. 19.24).

O geólogo Frederick Clapp, constatou vários depósitos de asfalto, petróleo e gás natural em Bad edh-Dhra. Sancionando o relato bíblico sobre o Vale de Sidim que estava abarrotado de poços de betume – piche (Gn. 14.10). Ele observou também a presença de cheiro forte de enxofre e abundancia de sal (Gn. 19. 24.28).

Clapp afirmou que esses materiais de combustão foram expulsos da terra por pressão subterrânea causado provavelmente por um terremoto. Validando a descrição bíblica - “fogo e enxofre... caíram do céu... como a fumaça de uma fornalha” (Gn. 19. 24,28). Recentemente os geólogos David Neev e K. O. Emery, confirmam um forte terremoto (mais de 7 pontos na escala Richter) ocorrido num vale aberto onde se encontra hoje o Mar Morto. Esse terremoto incendiou frações de hidrocarbono escapado das reservas subterrâneas (chuva que destruiu Sodoma e Gomorra). Fato que ocorreu por volta de 2350 A.c, segundo os geólogos.

Já na área da cidade se encontrava soterrada por uma camada de cinzas com vários metros de espessuras. O intenso calor queimou colunas e vigas, tijolos se tornaram vermelhos devido a alta temperatura do fogo.

Num certo setor da cidade destruída pelo fogo, os arqueólogos encontraram algo super curioso. Um prédio que fora queimado, sob toneladas de tijolos em chamas. Um dos cômodos se encontrava protegidos pelas cinzas. Combinação perfeita para preservação de mais 5000 sementes de cevadas. A cevada era usada para fabricar pão e cerveja. Esses produtos indicam a prosperidade da região. Endoçando a denuncia, descrita pelo profeta Ezequiel de mais um pecado de Sodoma e suas irmãs (Gomorra, Admá, Zoar, Zeboim) - a fartura de pão (Ez. 16.49).

O QUE É A TEOLOGIA PRIMITIVA?

2011-03-06T17:39:00.000+02:00

O QUE É A TEOLOGIA PRIMITIVA?

Luciano Rogério de Souza

Primeiramente analisemos a semântica dos termos Teologia e Primitiva. A palavra Teologia tem o sentido de Ciências da Religião, das coisas divinas; em sentido cristão, estudo sobre Deus e as coisas divinas à luz da revelação; doutrina religiosa de um autor ou de uma escola; tratado teológico (Dicionário Larousse). Já a palavra primitiva significa: que foi primeiro; dos primeiros tempos; simples, rudimentar (Dicionário Larousse). Neste texto a palavra teologia está relacionada ao pensamento, conceitos, dogmas dos antigos hebreus/judeus. Primitiva refere-se a essa teologia registrada nas páginas do antigo testamento.

Para entendermos e fundamentar a idéia proposta observe um evento que foi duplamente gravado em livros diferentes. Trata-se do Censo realizado pelo rei Davi - E a ira do SENHOR se tornou a acender contra Israel; e incitou a Davi contra eles, dizendo: Vai, numera a Israel e a Judá (2 Sm. 24.1). Olhe a mesma descrição feita no livro de 1 Crônicas - Então Satanás se levantou contra Israel, e incitou Davi a numerar a Israel (1 Cr. 21.1). Surgiu aqui uma contradição fortíssima. O primeiro texto, a causa do censo é atribuída a Deus, enquanto o segundo atribui a satanás.

Para os antigos hebreus/judeus a causa de tudo era Deus. As coisas boas ou ruins que aconteciam eram todas atribuídas ao Todo-Poderoso. Pensamento que ignorava a existência do inimigo (satã) do Senhor e do seu povo.

No primeiro trecho bíblico (de autoria do profeta Samuel) a realização do censo é atribuída ao Senhor. Curiosamente esta afirmação aconteceu antes do cativeiro babilônico. O segundo relato da mesma passagem (cuja autoria é do escriba Esdra, segundo a tradição judaica) a concretização do recenseamento é imputado a satã, causando um choque de pensamentos, crenças e dos períodos, antes e pós-cativeiro.

Na verdade as duas passagens revelam uma mudança (do crer) na própria crença judaica. Antes da servidão todas as coisas boas ou ruins eram atribuídas a Deus. Após o cativeiro os judeus chegaram a uma conclusão em que nem tudo que acontece é ordenado pelo Senhor. Concluíram que o inimigo de Deus tem poder e influencia para realizar o mal.

O extremismo é algo comum nos pensamentos, nas crenças humanas, etc. (crenças que devem ser julgadas pela bíblia, a qual tem legalidade para aprovar e desaprovar). Enquanto no passado tudo era conferido a Deus, depois descobriram que o mal é praticado por satã. Atualmente tudo de ruim que acontece é atribuído ao diabo (crença neopentecostal). Crença que anula as verdades bíblicas como: o livre arbítrio, o pecado original (pecado adâmico), o juízo de Deus e a responsabilidade humana. Contudo isto é outro assunto a ser ventilado...

Caroline Celico anuncia que Kaká e ela não estão “sem igreja”: “Estamos em comunhão e nos assentamos à mesa do Senhor”

2011-02-23T20:02:00.000+02:00

Na manhã desta terça-feira (22), Caroline Celico, mulher do craque Kaká, resolveu esclarecer a seus seguidores no Twitter as inúmeras indagações sobre a saída de sua família da Igreja Renascer, anunciada em outubro passado.

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“Acho engraçado a preocupação das pessoas. Deveriam olhar mais para suas próprias vidas, suas hipocrisias… Tire a trave dos seus olhos antes de falar do pequeno cisco nos olhos do seu próximo! Até mesmo dentro das famílias!”, escreveu Celico.

Mulher de fé, a cantora e pastora garantiu ainda que a religião é a base de sua família.

“Nós não estamos sem igreja, para os interessados de plantão. A igreja somos nós. Eu, meu marido e nossos filhos! Estamos em comunhão e nos assentamos à mesa do Senhor. Não se preocupem… Estamos felizes e em paz! Isso basta! Família é um bem precioso. Cuide da sua”, finalizou.

Aos 23 anos, Caroline Celico – que é mãe de Luca, de 3 anos – está grávida do segundo filho de Kaká. Desta vez, ela dará à luz uma menina, prevista para nascer no final de abril.

Governador de São Paulo Geraldo Alckmin afirma que quem tem fé tem mais saúde, quem não tem será uma pessoa triste

2011-02-23T19:57:00.000+02:00

Durante o lançamento do programa SP Educação com Saúde, o Governador do Estado de São Paulo Geraldo Alckmin fez afirmações que, segundo os partidários da idéia, reforçariam um velho preconceito com relação a ateus e também agnósticos. Conforme publicado pelo Jornal da Tarde:

Governador de São Paulo Geraldo Alckmin afirma que quem tem fé tem mais saúde, quem não tem será uma pessoa tristeOs conselhos de Alckmin para uma vida saudável foram inspirados no livro Curar – o stress, a ansiedade e a depressão sem medicamento nem psicanálise, do neurologista e pesquisador francês David Servan-Schreiber, um dos seguidores da “medicina das emoções”. Resultado de cinco anos de estudos científicos, o livro aponta sete atitudes para manter a saúde sem recorrer a tratamentos e remédios.

A comparação entre as listas do neurologista francês e do governador paulista, porém, revela uma diferença: Alckmin acrescentou religião ao grupo. “Para quem não acredita em nada, a velhice é muito triste”, disse. “Quem crê, consegue ter mais saúde”, completa.

Descoberta arqueológica pode revelar túmulo do profeta Zacarias

2011-02-04T19:08:00.000+02:00

Nesta quarta-feira (2) arqueólogos israelenses encontraram o local onde poderia estar o túmulo do profeta bíblico Zacarias. A descoberta foi encontrada em uma basílica da época bizantina.

A igreja, com mosaicos do piso bem conservados, foi descoberta em Hirbet Madras, local onde existia uma comunidade judaica na era romana, no centro do país, informou em um comunicado o departamento israelense de Antiguidades. As escavações começaram após a prisão de um grupo de saqueadores que exploravam o local.

Sob o edifício há uma segunda camada de mosaicos deste período, e mais abaixo uma rede de grutas onde poderia estar o túmulo de Zacarias.

“Investigadores que visitaram o local consideram que seja o local de residência e do túmulo de Zacarias”, segundo um comunicado da Autoridade de Antiguidades, que considera que esta hipótese ainda deva ser verificada.

Os arqueólogos encontraram no local moedas judaicas, lâmpadas e cerâmica dos primeiros séculos depois de Cristo.

Conhecido por seu livro, Zacarias – que não deve ser confundido com Zacarias, pai de São João Batista – é o número 11 dos 12 profetas menores da Bíblia e teria vivido antes de Cristo.

Fonte: Gospel+

2011-01-14T19:19:00.000+02:00

OS CINCO PASSOS DA SALVAÇÃO

Luciano Rogerio de Souza

O presente artigo elucida o processo da salvação que é um projeto de Deus para com os homens. Como se percebe a seguir, esse procedimento começa em Deus e termina também nele. A ação segue uma seqüência rítmica um passo de Deus e outro do homem e assim sucessivamente até o ultimo passo da salvação. Na prática se dá desta forma: iniciativa divina, reposta humana.

Para restaurar a obra prima da criação, o homem (coroa da criação), Deus arquitetou a salvação para humanidade. Jesus Cristo é a grande arquitetura da salvação. Observe a simplicidade desses beneficio planejado por Deus em cinco passos:

1º Deus – Calvário

Deus deu o primeiro passo da salvação no Calvário, quando Jesus Cristo foi crucificado (Mt 27. 32-56; Mc. 15. 21-41; Lc. 23. 33-56; Jo. 19. 17-37), pois o homem precisava reconciliar com o Todo Poderoso. Todavia a humanidade não podia iniciar essa recomunhão. Isto era impossível! Portanto Deus tornou possível oferecendo a si mesmo para conceder a sua salvação aos homens (2 Co. 5.18). O pecado havia separado, destituído o homem de Deus (Rm. 3.23). Para o homem aproximar-se, ter intimidade com o Senhor novamente, carecia de um sacrifício, derramamento de sangue inocente e puro para receber o perdão/recomunhão eficaz e único (Hb. 9. 11-15).

2º Homem – Decisão

Depois da iniciativa divina, oferecendo Cristo o sacrifício perfeito, completo. O homem aceita, responde a tal empreendimento por meio da decisão, fé, escolha, ou seja, o livre arbítrio ( Js. 24.15; Lc. 18.22,23). Essa disposição é algo espontâneo, pessoal, não há interferência, não há ação externa que venha influenciar essa decisão que é interna. A única ação externa é um convite de Jesus para salvação. Entretanto precisa de uma resposta interna (escolha pessoal) para com o convite (Ap. 3.20). Deus não decidi por ninguém neste aspecto. A pessoa tem que sentir necessidade que precisa de Deus, aceitando a ajuda dEle. Assim como Deus é Soberano, o homem que é imagem e semelhança do Senhor (Gn. 1. 26,27), também é soberano na questão de suas escolhas (Gn. 4.7), mormente para com a salvação. A escolha de responder a Salvação de Deus (Cristo Jesus) é poder de preferência que o Todo-Poderoso pela sua Soberania concedeu a humanidade (Gn. 3.22). Este faculdade faz parte da essência do ser humano.

Tudo o que há neste mundo. Tudo o que existe e o que acontece. É teste, designado a te proporcionar livre arbítrio. Escolha sabiamente.

Rabi Natan

Não há nada de mistério no livre arbítrio. Voce faz o que quer e não faz aquilo que não quer fazer.

Rabi Natan (L.M. 2: 110)

3º Deus – Confirmação da decisão pelo Espírito Santo

O terceiro passo do processo da salvação trata-se da confirmação e manutenção da decisão humana. Analisemos esta passagem no Evangelho de Lucas, que aborda sobre o jovem rico (Lc. 18. 18-30). Após o desfecho daquele dialogo. Alguns disseram que ninguém há de se salvar. Jesus então disse que realmente isto é impossível para os homens, ou seja, sozinhos, não conseguiriam se salvar. Mas para Deus isto seria possível, pois o Senhor o ajudaria. Portanto após o homem fazer a sua parte (homem tem sua vontade livre) Deus faria a dEle ajudando-o com seu Espírito Santo. O Espírito Santo é chamado de consolador pelo Senhor Jesus Cristo. O rei Davi já sabia que Ele era seu ajudador em todos os aspectos (Sl. 54.4). O Espírito do Senhor é intitulado na Bíblia pelo termo paracleto que significa aquele que vem para socorrer, ajudar, assistir. Se não fosse Ele a humanidade não se salvaria. A salvação é pela graça de Deus (Jesus). A graça de Deus não exclui a parte do homem, a responsabilidade humana como afirma alguns. A graça de Deus tem regras, princípios, normas, etc. É um quebra cabeça de duas peças somente. A peça de Deus e a peça do homem. Juntas formam o quebra cabeça da graça!

4º Homem – Perseverar

O quarto passo do procedimento é relativo ao homem. É o passo definitivo pertinente ao ser humano: a perseverança. Há inúmeras passagens referentes à questão do perseverar na fé. Sem ela Deus não tem como ajudar a humanidade no processo da salvação. O termo usado para perseverar/perseverança (upomeno) era termo militar do primeiro século. A palavra tem o significado de “resistir os assédios do sofrimento, das perseguições operadas pelos inimigos”. Essa atitude deveria ser inata aos soldados romanos. O Espírito Santo explora esse conceito para ensinar, explicar, que o mesmo sentimento e atitude deverá estar presentes no relacionamento do homem com o Senhor Jesus Cristo. A Bíblia ressalta com vários textos, que quando homem/crente se deparar em situações de adversidade, sofrimento, deverá ter uma iniciativa de persistir diante dessas circunstancias (Rm. 12.12; 1 Pe. 2.20). Essas situações adversas devem ser desprezadas para receber os benefícios de Deus.

5º Deus - Deus se responsabiliza em ajudar os que perseverarem

Após o quarto passo no processo da salvação o qual é a ultima ação, a ultima atitude humana no percurso da salvação, Deus dá o ultimo passo para consolidar a eternidade aos homens. O interessante do processo da salvação é o fato que Deus realiza três passos, enquanto o homem dá dois passos. Deus realiza os passos, um, três, cinco e o homem dão os dois e o quarto. Esses números segundo a numerologia bíblica têm significados curiosos! O numero um significa o Deus Único; Todo-Poderoso; Soberano. Já o numero três significa a Trindade. Por fim o numero cinco, o ultimo passo de Deus significa a graça realizando o desfecho do processo: tudo iniciou com Deus e termina por Ele. Contudo entre o inicio e o fim, há a ação humana (livre arbítrio). Pois todo aquele que praticar os passos dois e quarto, tem promessa, tem a ajuda do Senhor para adentrar a eternidade. Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo (Mt. 24.13)

O Calvinismo Leva ao Universalismo

2011-01-14T19:17:00.000+02:00

O Calvinismo Leva ao Universalismo

Roger E. Olson

Está bem, talvez o Calvinismo não leva ao Universalismo inexoravelmente – como se todo calvinista devesse tornar-se um universalista. Entretanto, muitos teólogos universalistas proeminentes são/eram reformados e criam que seus conceitos calvinistas da soberania de Deus os compeliam finalmente a abraçar o Universalismo.

Dois notáveis exemplos vêm à mente: Friedrich Schleiermacher e Karl Barth. Sim, eu sei que alguns reformados rejeitarão um ou ambos – como não verdadeiramente reformado. Entretanto, alguém não consegue ler The Christian Faith de Schleiermacher e não perceber seus vigorosos princípios calvinistas. Para Schleiermacher Deus é a realidade toda-determinante e é por isso que ele rejeita a oração petitória – porque ela implica que Deus já não sabe o que é melhor. Para Schleiermacher, qualquer coisa que esteja acontecendo, incluindo o pecado e o mal, foi preordenado e tornado certo por Deus.

Schleiermacher abraçou o Universalismo porque ele não conseguia reconciliar o Deus de Jesus Cristo todo-determinante com o inferno. Se Deus é amor e todo-determinante, devemos concluir que há um propósito amoroso para tudo que acontece. Se Deus é o autor do pecado e do mal, então a punição eterna de pecadores no inferno é injusta. Schleiermacher o calvinista percebia a questão claramente e tirou a única conclusão lógica de sua elevada visão do amor e soberania de Deus.

Apesar de todas as suas diferenças de Schleiermacher, Karl Barth seguiu o mesmo caminho básico do Calvinismo ao Universalismo. Eu sei que alguns estudiosos de Barth não creem que ele foi universalista e que ele não adotou esse rótulo. Mas eu creio que o Universalismo está implícito em sua doutrina da eleição na qual se diz que Jesus é o único homem reprovado. Barth notoriamente declarou que nosso “não” a Deus não pode resistir ao “sim” de Deus a nós em Jesus Cristo. Para Barth, Deus é “Aquele que ama em liberdade”. Deus é também todo-determinante em sua soberania. Barth chamava sua soteriologia de “supralapsarianismo purificado” – purificado do inferno, mas todavia supralapsário! Barth percebia corretamente que a lógica interna do Calvinismo deve levar ao Universalismo SE ele levar a sério o amor como natureza de Deus.

A única maneira de um calvinista evitar o Universalismo é transformar Deus em um monstro moral que para sua própria glória condena ao inferno pessoas que ele poderia salvar. Uma vez que você entende, entretanto, que o inferno é totalmente desnecessário porque a cruz foi uma revelação suficiente da justiça de Deus, o inferno torna-se não apenas supérfluo, mas completamente injusto.

Digo algumas vezes que SE eu pudesse ser universalista, eu poderia ser calvinista. Bem, eu ainda teria o problema da responsabilidade humana. Mas meu ponto é que eu não me importo com o livre-arbítrio exceto na medida em que ele é necessário para explicar por que um Deus de amor permite que algumas pessoas pereçam eternamente. Se eu pudesse crer que Deus salva a todos incondicionalmente, que é o que eu penso que Barth cria, eu poderia ser calvinista. Uma razão de não poder ser calvinista é porque ser calvinista exigiria de mim que eu lançasse fora todos os textos bíblicos sobre o inferno porque eu não teria interesse em até mesmo ser cristão se o Deus do Cristianismo fosse um monstro moral.

Fonte: http://www.rogereolson.com/2010/12/10/calvinism-leads-to-universalism/

Tradução: Paulo Cesar Antunes

O Livre Arbítrio estava codificado no Tabernáculo

2011-01-10T20:15:00.000+02:00

O Livre Arbítrio estava codificado no Tabernáculo

Luciano Rogerio de Souza

O Tabernáculo é a resposta ao pedido de Moises, pois o mesmo queria a presença do Senhor no meio do povo (Ex. 33. 12-17 ). Logo iniciou a construção do Tabernáculo para que Deus habitasse nele e entre os hebreus. Esta Tenda foi a primeira habitação do Senhor no meio dos homens. A segunda foi o Templo de Salomão e agora nesses últimos dias está habitando na Igreja. O Tabernáculo era lugar de juízo e misericórdia. Ele foi arquitetado para os sacerdotes realizar a mediação oficial entre Deus e os homens e vice-versa.

No interior do Tabernáculo estava repleto de utensílios e figuras simbólicas (tipológicas). O Átrio era composto o altar do holocausto e a pia de bronze. Já no Lugar Santo estava a mesa dos pães, o castiçal e o altar do incenso. Por fim no Lugar Santíssimo se encontrava a Arca da Aliança.

Por objetividade atentaremos neste artigo somente a simbologia (tipologia) aos moveis (castiçal, altar do incenso, mesa dos pães) do Lugar Santo. O castiçal (candeeiro) de ouro iluminava o Santo Lugar. Era necessário encher o castiçal com azeite puro de oliveira. Todos os dias um sacerdote colocava o azeite fresco para que o candeeiro iluminasse o ambiente, da tarde até ao amanhecer.

O castiçal simbolizava que Israel era a luz dos gentios, testemunhando por meio de uma vida santa, exemplo que deveria ser seguido pelas outras nações. Hoje a Igreja de Cristo assumiu esta incumbência, de ser luz para o mundo em trevas, como está explicito em Apocalipse (Ap. 1. 12-20). E o Espírito Santo que era representado pelo azeite, deve está na Igreja para produzir luz, brilho, para todos que andam em escuridão.

A palavra código tem vários significados como, compilação de leis ou regulamentos; coleção de regras e preceitos; sistema convencional de signos, verbais ou não, usados para comunicação; sistema de símbolos que permite a representação de uma informação (Dicionario Larousse). A partir de então usaremos o ultimo significado deste termo para ressaltar algo muito importante referente ao Reino de Deus: a salvação.

Embora a questão do livre arbítrio esteja bem explicita no Jardim do Éden (Gn. 4.6,7), aprouve ao Senhor codificá-lo no Tabernáculo, que era um tipo do Reino (de Deus) que Jesus iria iniciar.

No Lugar Santo encontrava-se um terceiro objeto. A mesa dos pães, ou pães da preposição, que significa literalmente “pães do rosto”. Tratava-se de doze pães sobre a mesa que simbolizava, materializava a gratidão das doze tribos de Israel para com Deus.

A questão dos símbolos é algo muito curioso. A relação do símbolo e a coisa simbolizada são arbitrárias, isto é, a razão da forma do símbolo não está nas características da coisa simbolizada. Os pães da preposição simbolizavam a dádiva de Deus, que por sua vez estava simbolizando outra coisa: o livre arbítrio.

Os pães que representava a dádiva de Deus (a graça) era um produto proveniente das ações especificas de Deus e do homem. Quando as tribos colocavam os pães sobre a mesa, estava agradecendo ao Senhor, pois se os israelitas tinham pães (alimentação), era por causa da ação direta de Deus: sementes boas que germinaram; chuvas e sol para o desenvolvimento das mesmas. Todavia os pães era resultado do trabalho humano (manufatura). Isto tipolizava bem, que a salvação (dádiva de Deus) é composta pela ação de Deus, que já foi iniciada no Calvário (o sacrifício de Jesus) e pela parte do homem de crer e perseverar na ação de Deus (Jesus) para salvação. Pois a graça, a salvação não exclui a parte humana deste processo. A graça, a salvação está consolidada em preceitos, regras, estatutos, para adquiri-las. E você encontra-as na Bíblia, para adentra a eternidade.

CLIENTE OU CRENTE?

2010-12-21T21:37:00.000+02:00

Luciano Rogerio de Souza

Segundo o dicionário Larousse a palavra cliente vem do latim clientis e significa “pessoa que recorre aos serviços profissionais de outrem; freguês”. Já a palavra crente é cognata do termo latino crendentis que significa aquele que crê que tem fé religiosa; que acredita; persuadido. Portanto todo aquele que crê em alguma coisa é um crente. Mas a palavra neste artigo refere se aos evangélicos, pentecostais, cristãos, etc.

Anteriormente o comercio considerava o cliente como objeto. Mas o tempo passou... As coisas mudaram... Hoje na relação comércio e cliente, este último é considerado o sujeito, enquanto o primeiro se tornou o objeto. Antigamente era comum o trabalhador no sábado sair correndo para alcançar o supermercado aberto, pois no domingo ele não abria. Hoje tem alguns que fica 24 horas aberto todos os dias, para atender os clientes. Atualmente se faz de tudo para agradar o cliente (sujeito). Oferece café, sucos, pão de queijo, etc., para tão somente alegrar a clientela.

A Educação também aderiu esse conceito. No século passado foi adotada uma nova postura para com os alunos. Eles passaram a serem vistos como clientes e o professor com um prestador de serviços. No passado o professor considerava os educando como um papel branco prontos para ser escrito. O professor era considerado o detentor do saber! Concordamos que o aluno deve ser o centro, o mais importante no sistema educacional, isto é indiscutível! Outro critério do comercio usado recentemente em Educação é a questão da negociação. A maior possibilidade para resolver um conflito é por meio da negociação, afirmam os especialistas.

Por fim o Comércio adentrou a “Religião”, o “Mundo Gospel”, os Pentecostais, os Tradicionais, etc. Isto não nos surpreende! O Espírito Santo já havia antecipado sobre tal problema. E por avareza farão de vós comércio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita (2 Pe. 2.3).

Já nos dias do apostolo Pedro existiam falsos mestres, falsos lideres, que eram exímios lisonjeadores para tão somente obterem vantagens financeiras (econômicas). No presente há também homens (lideres, mestres, pastores) que faz do Evangelho uma fonte de lucro, por meio de elogios, tolerância ao pecado, suspensão de disciplinas àqueles que têm uma vida financeira boa e estável. Pessoas de influencias e destaque se tornam fontes lucrativas para esses falsos mestres.

Os falsos mestres da época de Pedro também se beneficiavam com o sexo de forma direta e indiretamente. A situação atualmente não é diferente. Vários lideres, mestres, pastores, já liberaram a prática sexual antes do casamento com único objetivo: ter uma igreja abarrotada de pessoas que irá repercutir no aumento das finanças da mesma. Os tais fazem de tudo para agradar seus clientes (crentes). Mesmo que tal conduta seja contraria a Bíblia . Afinal (para eles) o resultado (lucro) é o que interessa. A filosofia deles é: os fins justificam o meio.

O interessante é a condenação, a sentença futura desses “obreiros” de satã contido no versículo em apreço: (...) sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita (2 Pe. 2.3). Como diz o texto, à perdição, o juízo deles não dorme está atento para cumprir a sentença que não irá demorar. O fingimento é a única coisa que esses mestres têm para oferecer! O importante para os mesmo são seus ventres. Eis ai o perfil e a personalidade destes homens, revelado pelo próprio Espírito Santo: Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos. Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te (2 Tm. 3. 1-5).

Oremos para que o Senhor Jesus nos ajude discernir sobre esses falsos mestres...

Quantidade de jovens e adultos abandonando o cristianismo bate record

2010-12-01T17:24:00.000+02:00

Sociólogos estão vendo acontecer entre os jovens adultos dos EUA uma grande mudana: o abandono do cristianismo. Uma resposta honesta requer um exame deste “êxodo” e alguns questionamentos sobre os motivos desta mudança.
Estudos recentes trouxeram à luz esta questão. Entre os resultados divulgados pela American Religious Identification Survey [Pesquisa de Identificação da Religião nos EUA] em 2009, um aspecto merece destaque. A porcentagem de americanos que afirmam ser “sem religião” quase duplicou em duas décadas, De 8,1%, em 1990, chegaram a 15% em 2008. Essa tendência não está limitada a uma região. Os “sem religião”, cuja resposta à pergunta sobre afiliação religiosa foi “nenhuma”, foi o único grupo que cresceu em todos os estados americanos, incluindo o conservador “cinturão bíblico” no sul. Os “sem religião” são mais numerosos entre os jovens: 22% dos entrevistados entre 18 a 29 anos alegou não ter religião, em contraste com os 11% de 1990. O estudo também descobriu que 73% deles cresceram em famílias religiosas, sendo que 66% foram descritos pelo estudo como “desconvertidos”.

Outros resultados da pesquisa foram ainda mais desanimadores. Em maio de 2009, durante o Fórum Pew sobre Religião e Vida Pública, os cientistas políticos Robert Putnam e David Campbell apresentaram uma pesquisa feita para seu livro American grace, lançado recentemente. Eles relatam que “os jovens americanos estão abandonando a religião em um ritmo alarmante, de cinco a seis vezes a taxa histórica (hoje, 30-40% não têm religião, contra 5-10% da geração passada)”.
Houve uma queda correspondente na participação em igrejas. Segundo o centro de pesquisas Rainer, aproximadamente 70% dos americanos deixam de se envolver com a igreja entre os 18 e 22 anos. O Grupo Barna estima que 80% daqueles que foram criados na igreja serão “desligados” ao completar 29 anos. David Kinnaman, presidente do Grupo Barna, descreve essa realidade em termos alarmantes: “Imagine uma foto do grupo de jovens que são membros de sua igreja (ou fazem parte da comunidade de crentes) em um ano qualquer. Pegue um pincel atômico grande e risque três de cada quatro rostos. Este é o número provável de desligamento espiritual durante as próximas duas décadas “.
Em seu livro unChristian [não Cristão], Kinnaman baseou suas descobertas em milhares de entrevistas que fez com jovens adultos. Entre suas muitas conclusões está a seguinte: “A ampla maioria das pessoas de fora [da fé cristã] neste país, particularmente entre as gerações mais jovens, na verdade são indivíduos sem igreja”. Ele relata que 65% dos jovens entrevistados dizem ter assumido um compromisso com Jesus Cristo em algum momento. Em outras palavras, a maioria dos que hoje são incrédulos são antigos amigos e adoradores de Jesus, foram crianças que uma dia o aceitaram.

Para esclarecer o discurso de Kinnaman, o problema hoje não são os “não cristãos”, mas os muitos ex-cristãos. Ou seja, não se trata de um “povo não alcançado.” Eles são nossos irmãos, irmãs, filhos, filhas e amigos. Eles já estiveram vivendo entre nós na igreja.
Em seu recente livro Christians Are Hate-Filled Hypocrites … and Other Lies You’ve Been Told, [Cristãos são hipócritas cheios de ódio... e outras mentiras que lhe contaram], o sociólogo Bradley Wright diz que essa tendência de os jovens abandonarem a fé em números recordes é “um dos mitos” do cristianismo contemporâneo. Wright vai na contramão, dizendo que cada geração é vista com desconfiança pelos mais velhos. Embora reconheça que “não podemos saber ao certo o que vai acontecer”, Wright acredita que a melhor aposta é que a história vai se repetir: “…os jovens geralmente abandonam a religião organizada quando saem de casa e se desligam da família, mas voltam quando começam a formar suas próprias famílias”.
Então, jovens de 20 a 30 e poucos anos estão abandonando a fé, mas por quê? Quando pergunto às pessoas da igreja, recebo alguma variação desta resposta: compromisso moral. Uma adolescente vai para a faculdade e começa a frequentar festas. Um jovem decide morar com sua namorada. Logo, os conflitos entre a fé e o comportamento tornam-se insuportáveis. Cansados de ter a consciência pesada e não querendo abandonar um estilo de vida pecaminoso, optam por abandonar seu compromisso cristão. Podem citar ceticismo intelectual ou decepções com a igreja, mas isso é mais uma espécie de cortina de fumaça para a esconder a verdadeira razão. “Eles mudam de credo para coincidir com suas obras”, diriam os meus pais.
Existe alguma verdade nisso, mais do que a maioria dos jovens que seguiram esse caminho gostaria de admitir. A vida cristã fica mais difícil ao enfrentar muitas tentações. Durante o ano passado, fiz entrevistas com dezenas de ex-cristãos. Apenas dois foram honestos o suficiente para citar questões morais como a principal razão do abandono da fé. Muitos experimentaram crises intelectuais que pareciam, convenientemente, coincidir com um estilo de vida fora dos limites da moralidade cristã.
O que os afastou na maioria das vezes? Os motivos de cada um são particulares, mas percebi nas entrevistas que a maioria foi exposta a uma forma superficial de cristianismo que acabou “vacinado-os” contra uma fé autêntica. Quando o sociólogo Christian Smith e sua equipe examinaram a vida espiritual dos adolescentes americanos, encontraram a maioria deles praticando uma religião que seria melhor descrita como “deísmo moralista terapêutico”. Colocam assim Deus como um Criador distante, que abençoa as pessoas “boas, legais e justas”. Seu objetivo principal é ajudar os crentes a “serem felizes e sentirem-se bem”.
A resposta cristã
As razões para o abandono são complexas. Uma parte significativa tem a ver com a nova cultura que vivemos, e há muito a ser pensado sobre isso. Mas os membros das igreja ainda tem controle sobre pelo menos uma parte do problema: o tipo de resposta dada.
Enquanto ficam perplexos, e com razão, ou mesmo arrasados, quando veem entes queridos se afastarem, não deveriam deixar que a tristeza tome conta deles. Conversei com um pai que estava deprimido ao ver seu filho adulto abandonar a fé. Ele disse que seu filho estava metido “em coisas satânicas”. Depois de uma pequena sondagem, descobri que o filho na verdade era um politeísta. Ele amava Jesus, mas via-o como uma figura em um panteão de seres espirituais. Ou seja, algo muito distante da avaliação de se pai.
Ao falar com quem abandonou a fé, geralmente os cristãos tem uma dessas duas reações opostas e igualmente prejudiciais: partem para a ofensiva, dando um sermão cheio de julgamento ou ficam na defensiva, não se envolvendo no problema.
Observei durante as entrevistas outro padrão inquietante. Quase todos com quem falei lembraram que, antes de abandonar a fé, eram interrompidos quando expressavam suas dúvidas. Alguns foram ridicularizados na frente de colegas por causa de suas “perguntas insolentes”. Outros dizem ter recebido respostas banais às suas perguntas e foram repreendidos por não aceitá-las. Um deles recebeu literalmente um tapa na cara.
Em 2008, durante a reunião da Associação Americana de Sociologia, estudiosos das Universidades de Connecticut e do Oregon relataram que “a contribuição mais comum para a desconversão dos entrevistados foi os cristãos aumentarem as dúvidas já existentes”. Os “desconvertidos” afirmam ter “compartilhado suas dúvidas crescentes com amigo ou membro da família cristãos, apenas para ouvir respostas banais e inúteis”.
Fonte: Pavablog / Gospel+
Via: Gospel Prime

Bombeiro proíbe crucifixo e causa polêmica em Tatuí-SP

2010-11-18T02:02:00.000+02:00

Uma ordem de serviço assinada pelo comandante do Corpo de Bombeiros de Tatuí (SP), capitão José Natalino de Camargo, causa polêmica na cidade. Ele mandou retirar todos os crucifixos e imagens de santos católicos das unidades sob seu comando. Hoje, os 11 vereadores da Câmara local assinaram moção repudiando a medida tomada pelo militar. Camargo alegou que a exibição de símbolos católicos em repartições públicas causa "constrangimento" a pessoas que professam outra fé.

Para ele, imagens e crucifixos fazem "apologia" da religião católica e contribuem para a "manutenção da falsa crença de que aquela religião seria a única detentora da benesse estatal". O capitão invocou ainda a Constituição Federal que, segundo ele, estabelece que o Estado brasileiro é laico e, portanto, a exibição dos símbolos seria ilegal e inconstitucional. A comunicação foi repassada às unidades e postos dos bombeiros sob o comando do Grupamento de Tatuí, com ordem para cumprimento imediato.

Psicóloga evangélica é entrevistada por padre e realiza palestra em igreja católicas

2010-11-18T01:55:00.000+02:00

Por Redação Gospel+ em quarta-feira, 17 novembro 2010

Marisa Lobo é psicóloga Cristã, Pós graduada em saúde mental, escritora com 2 livros publicados “Como Fazer de seu Filho uma Criança Feliz”, e “Porque as Pessoas Mentem”, e já está na editora seu 3º livro muito esperado “Psicopata da Fé”, que promete causar muita polêmica e já está sendo muito aguardado, no meio cristão evangélico.

Não é só no meio evangélico que Marisa Lobo é reconhecida, além de palestrar em universidades, como PUC/Pr., Opet, Santa Cruz, Positivo, órgãos Públicos e representar o Delegado Francischini em muitas reuniões e palestras. Marisa Lobo tem sido muito requisitada pela CNBB, para palestras sobre sexualidade da família e prevenção às drogas nas igrejas Católicas de todo Paraná.

Recentemente foi convidada a representar o eleito Deputado Federal Delegado Fernando Francischini no programa EVANGELIZAR do Pe. Reginaldo Manzotti, que vai ao ar dia 27 de novembro às 7:00 Hs da manhã na BAND em rede nacional.

A entrevista foi feita pelo próprio Pe. Reginaldo Manzotti. Ao ser questionada sobre “o que fazer?”, “como tratar a dependência química, já que tudo o está sendo feito parece não estar dando muito resultado?”, Marisa Lobo não teve dúvidas e respondeu: “falta Deus padre! Pais que criam seus filhos na igreja, não terão no futuro que visitá-los numa prisão ou numa comunidade terapêutica. Falta Jesus na vida dessas famílias”. O padre deu uma gargalhada e encerrou o programa feliz, alegre.

Após o término da gravação do programa, o Pe. Reginaldo expressou gratidão. Leandro seu produtor aproveitou e convidou Marisa Lobo para um próximo programa falar sobre o livro “Porque as Pessoas Mentem” e pediu em seguida, orientação sobre o assunto.

Marisa saiu da gravação testemunhando que “Deus ouviu suas preces”, pois sempre teve desejo em seu coração de falar aos católicos, e, ultimamente Marisa é constantemente convidada para palestrar, ministrar, em igrejas, creches e até num convento em santa Catarina foi convidada para dar um treinamento para 80 freiras, que fazem caridade com meninas vítimas de violência e drogas.

Disse Marisa, “O que mais gosto disso tudo, é que Deus me tem dado coragem, discernimento e muito amor por estas pessoas, não agredindo, não falando contra sua doutrina, fé, apenas sobre o maravilhoso amor de Jesus e o compromisso com Ele, sua posição no mundo espiritual como único e verdadeiro Salvador, no final sempre as pessoas pedem para os padres autorização para orar pela sua igreja, e os padres não só dão como pedem orações, eles me respeitam muito, estes dias fui ministrar na homilia da Igreja Santo António do Boa Vista, a igreja chorou muito e oramos foi uma benção, como agradecimento o padre mandou me dar todo cobertor que eu precisava, é que ele ficou sabendo na sacristia que eu precisava de cobertores para atender uma comunidade terapêutica e me deu 34 cobertores, foi um milagre porque eu estava pedindo a Deus, onde poderia conseguir, Deus é maravilhoso e trabalha de maneiras totalmente inesperadas. Deus é Deus. rsrs”

Fonte: RadioGospelOnline / Gospel+

Via: Padom

Países criticam fortemente tentativas de criar novo “direito” à educação sexual na ONU

2010-11-01T17:22:00.000+02:00

Posted: 31 Oct 2010 01:53 AM PDT

Samantha Singson

NOVA IORQUE, EUA, 28 de outubro de 2010 (C-FAM/Notícias Pró-Família) — Delegados irados ocuparam a tribuna da ONU nesta semana para denunciar um relatório que promove um novo direito humano à educação sexual explícita para crianças novas.

Os blocos de países africanos e caribenhos levaram à hostilidade generalizada para com o relatório ao registrar sua “forte rejeição” e “forte desaprovação”.

O relatório defende um novo direito humano à educação sexual citando recomendações sem poder legal e outros relatórios da ONU que incluem as polêmicas normas da UNESCO sobre educação sexual e os Princípios de Yogyakarta. O autor do relatório, Victor Muñoz, argumenta que os países têm a obrigação de garantir esse novo direito “desde as fases iniciais da vida”.

Furando o protocolo de praxe, Muñoz submeteu seu relatório à ONU sem estar presente para defender suas recomendações e análise.

Muñoz respeita, da boca para fora, o direito de os pais escolherem a educação de seus filhos, o qual é parte da Declaração Universal dos Direitos Humanos, mas acrescenta que “essa autoridade jamais poderá se opor aos direitos das crianças e adolescentes”. De acordo com Muñoz, a educação sexual abrangente vai além de simples informações biológicas ou reprodutivas.

Ignorando o acalorado debate existente na ONU por causa de termos que lidam com “orientação sexual” e “identidade de gênero”, Muñoz insiste em que a educação sexual inclua informações sobre “diversidade sexual”. Muñoz critica agressivamente os programas de abstinência, os quais ele argumenta normalizam estereótipos e promovem imagens discriminatórias porque são baseados na “heteronormatividade”.

Muñoz acrescentou que negar a existência de uma população lésbica, gay, transexual, transgênera e bissexual expõe esses grupos à discriminação.

Embora não tivessem podido se dirigir diretamente a Muñoz, os delegados frustrados que representam a África, a América Latina, o Caribe e a Organização dos Países Islâmicos se alinharam para denunciar o relatório. Eles criticaram a tentativa de Muñoz redefinir sozinho o sistema de direitos humanos e introduzir assuntos polêmicos tais como orientação sexual, educação sobre sexualidade e identidade de gênero como conceitos universalmente aceitos.

Malauí, representando o bloco de países africanos, disse que não há “consenso universal acerca das noções de educação sexual”. A tentativa de Muñoz de criar um novo direito e reinterpretar a compreensão existente de direitos humanos “desdenhou” o código de conduta, disse Malauí. O grupo africano expressou choque com o que chamou do uso seletivo que Muñoz fez de citações de outros documentos da ONU, os quais não constituem um “reflexo fiel de fatos objetivos”.

O bloco caribenho também registrou sua “forte desaprovação a essa tentativa de Muñoz de criar um novo direito dentro do direito universalmente consagrado à educação, de longe excedendo seu mandato”. Os países caribenhos acusaram Muñoz de “satisfazer seus interesses pessoais à custa” das delegações e exigiram um relatório reescrito que seguisse as normas estabelecidas da ONU.

Embora muitos outros — inclusive Rússia, África do Sul, Marrocos, o Grupo Árabe, a Santa Sé e os Estados Unidos — também tenham denunciado a defesa de um novo direito a uma abrangente educação sexual, a Suíça, a Noruega, o Canadá e a Argentina deram seu apoio. A União Europeia expressou seu apoio “total e de todo o coração” a Muñoz e seu relatório.

A Assembleia Geral não tomou ação alguma sobre o relatório desta semana, mas a expectativa é que irá considerá-lo de novo em dezembro.

Este artigo foi publicado com a permissão de: www.c-fam.org

Traduzido por Julio Severo: www.juliosevero.com

Fonte: http://noticiasprofamilia.blogspot.com

Veja também este artigo original em inglês: http://www.lifesitenews.com/ldn/2010/oct/10102803.html

BRIZOLA JÁ HAVIA REVELADO QUEM É A GLOBO

2010-10-14T01:55:00.000+02:00

Essse video trata de um direito de resposta de Leonel Brizola obtido na Justiça.

No mesmo podemos ver o perfil dessa emissora...

Vale apena ver de novo...

Conheça a lista completa com nome, partido, estado e igreja de todos os novos integrantes eleitos da bancada evangélica

2010-10-13T18:05:00.000+02:00

Após o final das apurações das urnas, diferentemente do que os primeiros dados apresentavam, houve, sim, um aumento da Bancada Evangélica em Brasília, que chegou a 71 membros, se acrescentarmos ao número os candidatos eleitos da Igreja Universal do Reino de Deus (com algumas posições diferentes das defendidas da Bancada Evangélica) e contarmos ainda como sendo certas as eleições de alguns candidatos com situação ainda indefinida perante a Justiça Eleitoral.

Assim, o número ultrapassaria o recorde de 2003, quando a Frente Parlamentar Evangélica era composta por 68 membros. A lista oficial dos paralamentares evangélicos eleitos foi disponibilizada pela própria Frente Parlamentar Evangélica neste final de semana.

É vista como grande razão do crescimento da Bancada Evangélica para a legislatura 2011-2014 a preocupação dos evangélicos em relação às possíveis tentativas de aprovação das propostas radicais do Plano Nacional de Direitos Humanos 3 (PNDH 3) do governo Lula durante a próxima legislatura.

Os senadores evangélicos eleitos, como já haviamos confirmado, foram os batistas Walter Pinheiro (BA) e Magno Malta (ES), e o bispo Marcelo Crivella (RJ), da Igreja Universal do Reino de Deus. E todos os deputados federais evangélicos eleitos foram:

•PASTOR PAULO FREIRE (PR/SP) – Assembleia de Deus

•NEWTON LIMA (PT/SP) – Assembleia de Deus

•BRUNA FURLAN (PSDB/SP) – Igreja Cristã do Brasil

•ROBERTO DE LUCENA (PV/SP) – O Brasil para Cristo

•ANTONIO BULHÕES (PRB/SP) – Universal do Reino de Deus

•JEFFERSON CAMPOS (PSB/SP) – Evangelho Quadrangular

•JORGE TADEU (DEM/SP) – Igreja Internacional da Graça

•MARCELO AGUIAR (PSC/SP) – Renascer

•MARCO FELICIANO (PSC/SP) – Avivamento da Fé

•MISSIONÁRIO JOSÉ OLIMPIO (PP/SP) – Igreja Mundial do Poder de Deus

•OTONIEL LIMA (PRB/SP) – Universal do Reino de Deus

•ANTONIA LUCIA (PSC/AC) – Assembleia de Deus

•HENRIQUE AFONSO (PV/AC) – Presbiteriana

•SABINO CASTELO BRANCO (PTB/AM) – Assembleia de Deus

•SILAS CÂMARA (PSC/AM) – Assembleia de Deus

•FATIMA PELAES (PMDB/AP) – Assembleia de Deus

•ERIVELTON SANTANA (PSC/BA) – Assembleia de Deus

•MÁRCIO MARINHO (PRB/BA) – Universal do Reino de Deus

•SERGIO BRITO (PDT/BA) – Batista

•RONALDO FONSECA (PR/DF) – Assembleia de Deus

•LAURIETE (PSC/ES) – Assembleia de Deus

•MANATO (PDT/ES) – Maranata

•SUELI VIDIGAL (PDT/ES) – Batista

•AUDIFAX BARCELOS (PSB/ES) – Batista

•DONA IRIS DE ARAÚJO (PMDB/GO)

•JOÃO CAMPOS (PSDB/GO) – Assembleia de Deus

•CLEBER VERDE (PRB/MA) – Assembleia de Deus

•ZÉ VIEIRA (PR/MA) – Assembleia de Deus

•EDVALDO HOLANDA JR (PTC/MA) – Batista

•LOURIVAL MENDES (PT do B/MA) – Batista

•PROFESSOR SETIMO (PMDB/MA)

•GEORGE HILTON (PRB/MG) – Universal do Reino de Deus

•GILMAR MACHADO (PT/MG) – Batista

•LEONARDO QUINTAO (PMDB/MG) – Presbiteriana

•LINCON PORTELA (PR/MG) – Batista renovada

•MARIO DE OLIVEIRA (PSC/MG) – Evangelho Quadrangular

•DR. GRILO (PSL/MG) – Igreja Internacional da Graça

•WALTER TOSTA (PMN/MG) – Igreja Batista Getsemani

•JOSUE BENGTSON (PTB/PA) – Evangelho Quadrangular

•ZEQUINHA MARINHO (PSC/PA) – Assembleia de Deus

•PASTOR FRANCISCO EURICO (PSB/PE) – Assembleia de Deus

•ANDERSON FERREIRA (PR/PE) – Assembleia de Deus

•AGUINALDO RIBEIRO (PP/PB)

•ANDRÉ ZACHAROW (PMDB/PR) – Batista

•DELEGADO FRANCISCHINI (PSDB/PR) – Assembleia de Deus

•EDMAR ARRUDA (PSC/PR) – Presbiteriana

•HIDEKAZU TAKAYAMA (PSC/PR) – Assembleia de Deus

•ANDREIA ZITO (PSDB/RJ) – Maranata

•AROLDE DE OLIVEIRA (DEM/RJ) – Batista

•BENEDITA DA SILVA (PT /RJ) – Presbiteriana

•Dr. ADILSON SOARES (PR/RJ) – Igreja Internacional da Graça

•EDUARDO CUNHA (PMDB/RJ) – Sara Nossa Terra

•FILIPE PEREIRA (PSC/RJ) – Assembleia de Deus

•ANTHONY GAROTINHO (PR/RJ) – Presbiteriano

•LILIAM SÁ (PR/RJ) – Assembleia de Deus

•NEILTON MULIM (PR/RJ) – Batista

•VITOR PAULO (PRB/RJ) – Universal do Reino de Deus

•WALNEY ROCHA (PTB/RJ) – Metodista

•AUREO (PRTB/RJ) – Metodista

•WASHINGTON REIS (PMDB/RJ) – Igreja Nova Vida

•LINDOMAR GARÇON (PV/RO) – Evangelho Quadrangular

•MARCOS ROGÉRIO (PDT/RO) – Assembleia de Deus

•NILTON CAPIXABA (PTB/RO ) – Assembleia de Deus

•JONATHAN DE JESUS (PRB/RR) – Universal do Reino de Deus

•RONALDO NOGUEIRA (PTB/RS) – Assembleia de Deus

•ONYX (DEM/RS) – Luterano

•HELENO (PRB/SE) – Universal do Reino de Deus

•LAERCIO OLIVEIRA (PR/SE) – Presbiteriano

Fonte: CPAD News / Gospel+

Via: Gospel Prime

Interpretação Arminiana de Efesios 2. 8,9

2010-10-06T17:53:00.001+02:00

Interpretação Arminiana de Efesios 2. 8,9

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.

Não vem das obras, para que ninguém se glorie;

Luciano Rogério de Souza

É bem verdade que a interpretação calvinista dos versículos em apreço é a que mais tem circulado no circuito evangélico brasileiro. Mas por quê? A resposta é fácil! Isto se refere tão somente a formação dos formadores de opiniões no meio evangélico. Essa hermenêutica predomina nos seminários, em cursos de teologia a distancia, na literatura evangélica, etc. Aos poucos a igreja evangélica no Brasil está saindo do alcance desses tentáculos.

Atualmente há muita produção literária evangélica da corrente arminiana no mercado. Graças a Deus por isso! Outrora a ausência desse material era gritante. Há também uma multiplicação de formadores de opiniões (bispos, pastores, reverendos, apóstolos, obreiros, etc.) que professam o arminianismo (corrente teológica que defende o livre arbítrio humano).

Os versículos a seguir é um texto clássico da hermenêutica calvinista (que crer que o homem não tem livre arbítrio) para defender a predestinação ou o pensamento que Deus já decretou tudo não restando mais nada para o homem a não se executar os “planos divinos” elaborados na eternidade. Todavia precisa realizar uma interpretação, uma exegese que respeite o propósito da epístola, a contextualização e a gramática.

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.

O dom de Deus ao que refere o apostolo Paulo, é simplesmente Cristo. Ele é o presente para a humanidade, o sacrifício perfeito e completo. O elo que faltava na corrente entre Deus e os homens. Esse elo os homens não podiam produzir, só corresponde-lo (por meio da fé). Esse Dom é o favor que os homens não mereciam. Portanto Cristo é o presente do Senhor como também a graça (favor imerecido) que faltava para recomunhão entre Deus e os homens. Algo agora possível devido à misericórdia de Deus!

Outro aspecto do versículo oito é que Paulo não afirma que o cristão já está salvo como querem os calvinistas (uma vez salvo, salvo para sempre). O texto não dá respaldo a interpretação de um ato absoluto ou concluído, pelo contrario ele aborda um processo em andamento: “estais sendo salvos” esta é a tradução correta do grego, que desmorona o pensamento que não aceita a salvação como um processo em progresso.

Outra problemática do versículo é a tradução que ignora a gramática grega. Eis a tradução correta: ”mediante a graça ou por meio da graça”. A partir desta correção da velha argumentação que a salvação é por meio da fé e esta operada exclusivamente por Deus, não resiste à exegese do texto em apreço. As traduções correntes enfatizam a fé associada à interpretação calvinista. No entanto a tradução exata enfatiza a graça, que a salvação é por meio desta graça (Cristo) somente ela. Porém para adentrar a esta graça maravilhosa o individuo precisa (decisão) dá o primeiro (da parte do homem) passo (Js. 24.15; Ap. 3.20). A fé é a chave que abre a porta da graça divina, que conseqüentemente (isto é permanecer na Palavra) conduz o homem a salvação. Cristo (a graça) é a oportunidade para a humanidade, que precisa ser correspondida.

A salvação, que vem mediante a graça, por mediação da fé, é dom de Deus. A salvação não é uma realização, e, sim uma dádiva, e isso da parte de nenhum outro do que Deus. Mas na engrenagem da salvação, para realização dela, a escolha humana é a peça que falta, para que o Espírito Santo venha pontecializar esta decisão (fé) que é o segundo passo na salvação. Esse passo humano é uma reciprocidade para com Deus. O primeiro passo da salvação foi dado pelo Senhor no Calvário, restando ao ser humano dá o segundo, aceitar (escolha) o Senhor Jesus como único e suficiente Salvador!

A graça (salvação) não é gratuita, custou alto preço (sangue de cristo). Deus teve que se despir da sua gloria e vir a terra para poder fornecê-la (Fp. 2. 5-8). Desta forma ela custa também um preço aos interessados. Para poder adquiri-la o homem precisa saldá-la por meio de fé renuncia, entrega sem reservas, etc.

A fé é a mola propulsora da salvação. Observe esta metáfora: o homem produz muita coisa com as mãos. Entretanto a mão só irá produzir impulsionada pelos nervos e pelos músculos. Os dois só operam por sinais enviados pelo cérebro. Da mesma forma para que a salvação aconteça é preciso do impulso da fé, da instrumentalidade da mesma, de outra forma nada poderá ser realizado.

A fé é um dispositivo que Deus forneceu aos homens. Adão não tinha fé e não precisava dela. Sua comunhão com o Senhor era perfeita. Após sua queda ele perdeu a comunhão, ou seja, o elo dos mundos natural e espiritual. Depois deste fato Deus cria então a fé (dispositivo) para religar os dois mundos novamente. Os mundos estão unidos de novo em Cristo, por meio da fé que é um produto que é iniciado pelo homem (escolha pessoal) e acabado pelo Espírito do Senhor (providencia divina).

A fé não é o dom de Deus no texto em estudo! O autor diz que o dom de Deus é a graça. É isto que ele queria transmitir a igreja. Esta argumentação fundamentada no texto grego. A fé como dom é aquela que se encontra em 1 Co. 12.9, para realizar maravilhas, milagres, etc. A fé para salvação inicia em uma escolha pessoal do homem. Após esta decisão o Espírito Santo tem permissão para atuar sobre ela, dinamizando-a para que os seres humanos suportem as circunstâncias contra a fé. O versículo é bem coerente distinguindo os aspectos (divino/humano) corretamente: a graça (salvação) vem de Deus; por meio da fé (escolha). Eis ai o quebra-cabeça da salvação que contem apenas duas peças. A peça de Deus (graça) e a peça do homem (fé).

O QUE É A TEOLOGIA DA CRUZ?

2010-10-02T21:25:00.000+02:00

Por Luciano Rogerio

A cruz surge na história da humanidade na Fenícia. Os fenícios incomodados com sua religião pautada em orgias e crueldade (sacrifício humano) resolvem fazer uma reforma religiosa. Elaborando uma nova religião que tivesse mais consideração para com a moral do homem. As pessoas que não submetessem a reforma religiosa eram crucificadas, pena capital adotada para sentenciar os fenícios que não aderissem à nova religião. Depois os romanos adotaram o método para condenar os não romanos que viessem infligir a leis romanas.

A Teologia ao longo da história tem sofrido influência de várias ciências. A primeira a exercer esta força foi a Filosofia, depois foi a Biologia (é bom lembrar que a Biologia havia influenciado a Teologia hebraica nos dias de Jesus). Atualmente a Teologia tem recebido de forma impetuosa os tentáculos da Sociologia e não somente dela, mas da Economia também.

Com a “manipulação” da Sociologia a Teologia procura-se adequar a cada grupo religioso, igrejas, movimentos, etc. Tudo é aceitável, o discurso que predomina é que a interpretação de cada grupo, igreja, deve ser respeitada, pois se trata da realidade de cada um. Com isso vão se afastando cada vez mais as pessoas de Deus e da Escrituras. Esse contexto do Século XXI leva os evangélicos para mais distante da Teologia da Cruz. Afinal o que é a Teologia da Cruz?

A Teologia da Cruz está fundamentada especificamente nos ensinos do Senhor Jesus e dos apóstolos. Ela observa a importância o sacrifício de Cristo e o exemplo do Salvador como referência de conduta. Esta enfatiza a importância do arrependimento e do novo nascimento para adentrar no Reino de Deus: Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento (Mt. 3.8). Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo (Jo. 3.7). Outros pontos relevantes do seu corpo doutrinário são: Renuncia (Lc. 9. 23-25; 14.33; Mt. 16. 24-27) Santificação ( 1 Ts. 5. 23; Hb. 12. 14); Boas Obras (Tt. 1.16; 2. 7, 14; 3. 1, 8; Tg. 2. 14-26).

Outro ponto importante desta Teologia é sobre perseguição e sofrimento. Não promete um céu cor de rosa, não promete uma vida com ausência de sofrimento e perseguição pelo contrario, explicita claramente que essas adversidades fazem parte da vida do crente: Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo (Jo. 16.33). Contudo sofrimentos (passageiros) e perseguições jamais irão impedir a benção e a paz do Senhor Jesus cristo na vida daquele que nele confia (Sl 125. 1; Pv. 14. 26; Jo. 14.12 Lc. 8. 50; Mc. 5. 36).

Ela tem um vinculo fiel com a Bíblia salientando temas que para muitos é arcaicos ultrapassados, como por exemplo, Deus se agrada daqueles que sofrem fazendo o bem (1 Pe. 2. 11-17). Como já disse isto para muitos era verdade absoluta naquele contexto, naquela época. O ensino era para servos, mas nós todos somos servos de cristo. Não queremos cultuar o sofrimento como muitos já fizeram e ainda faz. Porem o fato é que o sofrimento nos aproxima de Deus e nos enche com Espírito Santo, mas toda regra tem exceção.

A HUMANIDADE SERÁ EXTINTA?

2010-10-02T21:23:00.002+02:00

Por Luciano Rogerio

O renomado físico teórico Stephen Hawking, fez uma declaração impactante sobre sobrevivência da Humanidade. Se os seres humanos não encontrarem outros planetas para habitar serão extintos, afirma Hawking. Os homens deverão desenvolver uma migração para outros planetas para preservar a vida. A estrela mais próxima da Terra fica há 50.000 anos. Para ele a Terra está num processo de destruição irreversível. As causas nós todos sabemos!

Os impactos do aquecimento global têm afetado as plantas, os animais e até mesmo os seres humanos. As espécies mais vulneráveis são aquelas que estão especificamente adaptadas a áreas restritas.

As queimadas, as desmatas, o aumento de automóveis, estão multiplicando as poluições, as doenças físicas, psicológicas. Para suporta a grande demanda do consumo, riquezas naturais vão sendo destruídas se nenhuma perspectivas de serem renováveis.

A Restauração da Terra

Antes da restauração da Terra ocorrerão dois fatos importantes. Últimos sintomas da crueldade humana. O primeiro fato trata-se de punição de Gogue pelo Senhor. Israel vencerá Gogue e os aliados com a ajuda de Deus. Os despojos beneficiarão Israel por sete anos (Ez. 39.9). Após a derrota desta coalizão os israelitas passarão sete meses sepultando os cadáveres dos inimigos (Ez. 39. 12-14). O segundo diz respeito à guerra dos judeus contra uma aliança de povos, chamada de Batalha de Armagedom (Ap. 16.16). Período em que Jerusalém estará cercada por adversários. Nesta ocasião os israelitas receberão um livramento da parte do Senhor (Zc. 14. 1-5). Pense nas conseqüências destes eventos! Os efeitos serão enormes que necessitarão de uma reorganização.

Embora a vida na Terra esteja ameaçada, a extinção humana é uma realidade em potencial. O planeta Terra passará por uma grande restauração. Isto ocorrerá para confirma um pacto, um aliança, que o Senhor Deus fez com Israel.

As teorias sobre a extinção da humanidade é uma realidade! Mas um fato de suma importância, é que esse processo de extinção será interrompido de forma extraordinária. Se não fosse a intervenção futura do Senhor Deus realmente a Terra se tornaria deserta e inóspita.

O Reino de Jesus trará o cumprimento a muita profecia que claramente se ocupam com a futura restauração e com as bênçãos vindouras. Várias passagens revelam progressivamente que essas bênçãos incluíram um Reino de Deus na Terra, para concretizar promessas feitas a Abraão, Israel, etc. Esse Reino virá de resultado de reformas sociais, mas como conseqüência da ação de Deus.

Essas profecias só podem ter um cumprimento completo num Reino estabelecido sobre esta terra, e não numa nova terra, como afirmam alguns. A nova terra e novo céu é um estagio após a terra restaurada. Essas profecias falam de um Israel restaurado, servindo como agente de Deus para levar bênçãos a outros povos. Período de paz entre as nações (Mq. 4. 1-3). Todos invocaram o nome do Senhor com reverencia e adoração (Sf. 3.9). As diferenças étnicas religiosas serão extintas no Pacto do Milênio (Jr. 3.14-18). O apostolo Paulo viu na plenitude da salvação de Israel grandes riquezas para o mundo (Rm 11.12).

O Milênio será um tempo de paz e bênçãos, com a justiça prevalecendo em todos os lugares (Is. 2.2-4; Mq. 4.3-5). A própria criação Serpa redimida do cativeiro da corrupção, para a liberdade da gloria dos filhos de Deus (Rm. 8.21,22).

Vejamos os aspectos desta Terra restaurada (O Reino físico de Cristo). Os desertos produzirão flores espantosamente (Is. 35.1,2). Atualmente o deserto em Israel produz vários tipos de flores por meio de técnicas de irrigação, mas neste reino não será preciso desta técnica. A fauna receberá uma modificação direta do Criador (Is. 11.6-8). As deficiências serão aniquiladas milagrosamente (Is. 35.6). Os animais ferozes se tornarão dóceis (Is. 35.9). As pessoas não precisarão de ensinadores, mestres, pregadores (Jr. 31.34) para conhecer o Senhor Deus, pois todos serão ensinados diretamente pelo Salvador. Mas a igreja nesse momento se encontra com Cristo auxiliando-o no seu Reino (Ap. 2. 26,27; 3. 12,21).

Minha Historia (Conversão)

2010-09-14T04:46:00.000+02:00

Por Luciano Rogério de Souza

Em 1998 Brasil perdia a final para os franceses por três a zero, considerado uma armação, uma farsa. Dezenove países europeus confirmavam um tratado de proibição sobre clonagem humana. O Vaticano pedia desculpas por ter se omitido face aos crimes do nazismo. Estava morando de favor em uma oficina mecânica. Neste ano que eu terminava o primeiro grau, foi um período difícil da minha existência. Quase sem roupas, devido alguns serviços que eu prestava ao dono da mesma. As roupas ficavam insociáveis devidos o óleo diesel e o óleo queimado. Dinheiro não tinha para supri-las. Para ir a escola a noite não era fácil devida essa situação, mas estava determinado a concluir aquele ano de estudo.

Sentia-me inseguro, sem apoio, numa terra longe de minha parentela. As pessoas que eu esperava receber um apoio em momentos cruciais viraram as costas para mim. Hoje entendo que tudo isto era um plano do Senhor Jesus Cristo.

Neste ano aos vinte e três estava bem sensível. Segundo a Psicologia o ser humano a partir dos vinte e três anos fica mais religioso, amoroso, mais preocupado com a própria espiritualidade. Na escola ouvia as pessoas dizer, você tem jeito de padre, outro dizia, você tem cara de padre. Acabei adotando essas expressões.

Em momentos de crises sempre surgirá oportunidades para sair da mesma. Na escola fazia trabalhos, provas, redações para os colegas em troca de alguns trocados para sobreviver. Para as professoras eu produzia tabuas de cortar carnes, colheres de pau, quadros entalhados, desdobrando-me para suprir a vida.

No mês de julho de 1998 comecei a freqüentar a Renovação Carismática da igreja São Francisco em Campo Grande/MS. Adentrei ao movimento de forma tímida, logo estava bem atuante. Depois iniciei no coral da igreja e posteriormente lá estava eu participando do grupo de liturgia.

Alguns costume e rituais daquela multidão não me persuadiam a pratica e crer. Só acreditava em Jesus. Não rezava ave Maria, não cria em santos e odiava os momentos da velas acesas. Todavia com essas discordâncias insistia em permanecer naquele lugar!

Observador e pesquisador, percebia algumas contradições importantes. A Bíblia diz que o bispo deve ser casado (1 Tm. 3.2) embora o clero praticava o celibato. A condenação de ídolos e imagens (Ex. 20.4; At. 15.29) não era observado e praticado por ninguém, mas fundo do meu âmago algo me incomodava que isto era inaceitável.

Contudo isto queria ainda ser um sacerdote da Ordem Franciscana. Resolvi que em 1999 iria para o internato para terminar o segundo grau para em seguida adentrar no seminário. Mas como diz a Bíblia, Há caminho que parece direito ao homem, mas o seu fim são os caminhos da morte (Pv. 16.25).

Foi numa quarta-feira de novembro de 1998 que o Senhor Jesus Cristo me proporcionou uma experiência agradável e gostosa. Naquele dia Cristo atendeu um pedido meu... Deu-me uma visão sobre o que iria acontecer ali mesmo...

Após este episodio passei três dias bem contritos... Relembrando da experiência e me emocionando... Quando foi no terceiro dia (sábado) pela manha, estava eu num restaurante... Quando avistei um homem... E pensava comigo, este homem precisa entrar aqui... Mas ele ficou em duvida se entrava ou não entrava... Não entrou prosseguiu... E eu pensava, aquele homem precisa entra aqui, porque está indo embora... Então ele de meia volta e enfim entrou naquele lugar... Era o irmão presbítero Níveo.

Começamos conversa sobre minha experiência e Bíblia. Depois ele disse, vejo que você conhece um pouco da Bíblia, você não quer aceitar Jesus como seu Salvador? Logo respondi, quero sim! Mas algo me tentou desencorajar... Se você aceitar Jesus, você tem que virar crente... A dúvida veio... Mas dentro mim uma voz me dizia, aceita Jesus e fica onde você está... Então decidi, aceito a Jesus e fico onde estou mesmo... E dirigimos até a cozinha do restaurante. Dobrei meus joelhos e o presbítero Níveo orou por mim, e a porta se abriu para o Espírito Santo trabalhar na minha vida...

O dono do restaurante era um crente da Assembléia de Deus e naquele mesmo dia me convidou para ir até a igreja. Era ceia do Senhor... Senti algo muito gostoso, que me dizer, vou voltar àquela igreja, senti algo gostoso que nunca senti antes... Fui varias vezes, mas não queria sai da onde estava, passava lá enfrente escondendo a Bíblia para ir a Assembléia de Deus.

Um dia lendo as Escrituras o Espírito Santo falou ao meu coração para sair daquele lugar... E eles, quer ouçam quer deixem de ouvir (porque eles são casa rebelde), hão de saber, contudo, que esteve no meio deles um profeta (Ez. 2.5). Sem saber ao certo profetizei que o Frei Moacir iria para o Vaticano e assim sucedeu...

E já faz onze anos que encontrei a Luz...

Do Holocausto nazista à nova eugenia no século XXI

2010-08-11T05:34:00.000+03:00

Por Andréa Guerra

Embora a produção da bomba atômica seja sempre lembrada como exemplo da ciência a serviço da destruição, há outro igualmente relevante: o desenvolvimento das teorias eugênicas e seu aproveitamento por movimentos raciais, culminando no Holocausto nazista na Segunda Guerra Mundial.

A maioria dos geneticistas do século XXI, quando a genética é assunto rotineiro na mídia, pouco ou nada sabe sobre a história da eugenia. Conhecê-la, porém, é fundamental em face de situações concretas da atualidade, como fertilização in vitro, diagnósticos pré-natal e pré-implantação, aborto terapêutico e clonagem reprodutiva. Em vista das preocupações sobre a emergência de uma nova eugenia, é importante rever o passado e aprender com os erros cometidos.

O movimento eugênico

Quando em The origin of species, de 1859, Darwin propôs que a seleção natural fosse o processo de sobrevivência a governar a maioria dos seres vivos, importantes pensadores passaram a destilar suas idéias num conceito novo – o darwinismo social.

Esse conceito, de que na luta pela sobrevivência muitos seres humanos eram não só menos valiosos, mas destinados a desaparecer, culminou em uma nova ideologia de melhoria da raça humana por meio da ciência. Por trás dessa ideologia estava sir Francis J. Galton, cujo nome é associado ao surgimento da genética humana e da eugenia.

Convencido de que era a natureza, não o ambiente, quem determinava as habilidades humanas, Galton dedicou sua carreira científica à melhoria da humanidade por meio de casamentos seletivos. No livro Inquiries into human faculty and its development, de 1883, criou um termo para designar essa nova ciência: eugenia (bem nascer).

No início do século XX, quando as teorias de Darwin eram amplamente aceitas na Inglaterra, havia grande preocupação quanto à “degeneração biológica” do país, pois o declínio na taxa de nascimentos era muito maior nas classes alta e média do que na classe baixa. Para muitos parecia lógico que a qualidade da população pudesse ser aprimorada por proibição de uniões indesejáveis e promoção da união de parceiros bem-nascidos. Foi necessário, apenas, que homens como Galton popularizassem a eugenia e justificassem suas conclusões com argumentos científicos aparentemente sólidos.

As propostas de Galton ficaram conhecidas como “eugenia positiva”. Nos EUA, porém, elas foram modificadas, na direção da chamada “eugenia negativa”, de eliminação das futuras gerações de “geneticamente incapazes” – enfermos, racialmente indesejados e economicamente empobrecidos –, por meio de proibição marital, esterilização compulsória, eutanásia passiva e, em última análise, extermínio.

Como salienta Edwin Black no livro A guerra contra os fracos, “os EUA estavam prontos para a eugenia antes que a eugenia estivesse pronta para os EUA”. O aumento no número de imigrantes no final do século XIX levou o grupo dominante no país, os protestantes cujos ancestrais eram oriundos do norte da Europa, a buscar motivos para exclusão. Encontraram terreno fértil na pseudociência da eugenia.

Os eugenistas usaram os últimos conhecimentos científicos para “provar” que a hereditariedade tinha papel-chave em gerar patologias sociais e doença. Os imigrantes tornaram-se alvos fáceis de defensores dessa nova “ciência”, que empregaram os achados do movimento eugênico para construir a imagem dos imigrantes como pessoas deformadas, doentes e depravadas, encontrando eco em seus contemporâneos nas ciências sociais e na biologia, entre os quais a eugenia propagou-se como algo considerado perfeitamente lógico.

O racismo dos primeiros eugenistas norte-americanos não era contra não-brancos, mas contra não-nórdicos, e as doutrinas de pureza e supremacia raciais eram elaboradas por figuras públicas cultas e respeitadas. Quando as teorias de Mendel chegaram aos EUA, esses pensadores influentes acrescentaram um verniz científico ao ódio racial e social.

O líder do movimento eugenista dos EUA foi Charles Davenport, que dirigia o laboratório de biologia do Brooklin Institute of Arts and Science, em Long Island, instalado em Cold Spring Harbor. Em 1903, obteve da Carnegie Institution o estabelecimento de uma Estação Biológica Experimental no local, onde a eugenia seria abordada como ciência genuína. Em seguida, juntou-se aos criadores de animais e especialistas em sementes da American Breeders Association, muitos deles convencidos de que o conhecimento mendeliano sobre gado e plantas era aplicável a seres humanos.

O próximo passo de Davenport foi identificar os que deveriam ser impedidos de se reproduzir. Em 1909 criou o Eugenics Record Office para registrar os antecedentes genéticos dos norte-americanos e pressionar por legislação que permitisse a prevenção obrigatória de linhagens indesejáveis. Para isso, o grupo concluiu que o melhor método seria a esterilização, e o estado de Indiana foi a primeira jurisdição do mundo a introduzir lei de esterilização coercitiva, logo seguido por vários outros estados. Desde o início, porém, o uso de câmaras de gás estava entre as estratégias discutidas para eliminação daqueles considerados indignos de viver.

Com o tempo, a eugenia passou a ser vista como ciência prestigiosa e conceito médico legítimo, disseminada por meio de livros didáticos e instituições de instrução eugenista. No primeiro Congresso Internacional de Eugenia, em 1912, líderes de delegações dos EUA e países europeus formaram o Comitê Internacional de Eugenia, que, posteriormente, deu origem à Federação Internacional de Organizações Eugenistas, cuja agenda política e científica era dominada pelos EUA, para onde eugenistas estrangeiros viajavam para períodos de treinamento em Cold Spring Harbor.

Na Alemanha, a eugenia norte-americana inspirou nacionalistas defensores da supremacia racial, entre os quais Hitler, que nunca se afastou das doutrinas eugenistas de identificação, segregação, esterilização, eutanásia e extermínio em massa dos indesejáveis, e legitimou seu ódio fanático pelos judeus envolvendo-o numa fachada médica e pseudocientífica.

Não houve apenas extermínio em massa de judeus e outros grupos étnicos. Em julho de 1933, foi decretada lei de esterilização compulsória de diversas categorias de “defeituosos” e, com o início da Segunda Guerra Mundial, os alemães considerados mentalmente deficientes passaram a ser mortos em câmaras de gás. Médicos nazistas realizavam experimentos em prisioneiros nos campos de concentração, e, em Auschwitz, Mengele dedicou-se ao estudo de gêmeos para investigar a contribuição genética ao desenvolvimento de características normais e patológicas – de 1.500 pares de gêmeos submetidos a suas experiências, menos de 200 sobreviveram.

A nova eugenia do século XXI

A revelação das atrocidades nazistas desacreditou a eugenia científica e eticamente, e fez com que a palavra desaparecesse abruptamente do uso. No entanto, a eugenia não desapareceu, mas se refugiou em muitos casos sob o rótulo “genética humana”. O laboratório de Cold Spring Harbor é dirigido hoje por um dos descobridores da estrutura de dupla hélice do DNA, o geneticista James Watson, que vem propagando idéias claramente eugênicas. Avanços científicos vêm sendo direcionados à identificação de “indesejáveis”, como a utilização de exames que detectam doenças genéticas por companhias de seguro e planos de saúde e o uso de bancos de DNA no controle de imigração.

À medida que diminui o número de filhos por casal, pressiona-se para que sejam cada vez mais perfeitos. Técnicas de diagnóstico pré-natal permitem detectar bebês com problemas genéticos, e embora a decisão sobre aborto terapêutico seja pessoal, difunde-se o conceito de que é cruel não levar em conta a qualidade de vida e que interrompê-la pode ser um ato de amor. Os pais também são levados a priorizar a qualidade de suas próprias vidas. Como saber, porém, o que faz com que a vida não mereça ser vivida ou não mereça ser cuidada?

Fertilização in vitro

Num futuro próximo, se a eugenia for além dos abortos terapêuticos para de fato projetar bebês que se beneficiem de todos os avanços da genética, provavelmente não fará sentido que a concepção ocorra da maneira tradicional, mas sim em clínicas de fertilização in vitro.

No final de sua vida, Galton escreveu um romance chamado Kantsaywhere, em que descrevia uma utopia eugênica. Após o exame de suas características genéticas, os habitantes de Kantsaywhere com material genético inferior eram destinados ao celibato em colônias de trabalho. Os que recebiam um “certificado de segunda classe” podiam se reproduzir “com reservas” e os bem qualificados eram encorajados a casar entre si. Em 1997, o filme Gattaca esboçava uma versão moderna de um paraíso eugênico em que a procriação ocorria por fertilização in vitro e só eram implantados embriões sem defeitos genéticos. Como salienta o geneticista Nicholas Gillham, Kantsaywhere e Gattaca são lugares semelhantes e as questões éticas levantadas são as mesmas – a diferença está em um século de avanços tecnológicos.

Andréa Trevas Maciel Guerra, médica geneticista, é professora titular do Departamento de Genética Médica da Faculdade de Ciências Médicas da Unicamp.

CET obriga Igreja Universal a melhorar transito de São Paulo para poder construir réplica do Templo de Salomão

2010-07-27T20:30:00.000+03:00

Um terreno no quadrilátero formado pela Avenida Celso Gracia, e pelas Ruas Júlio César da Silva, João Boemer e Behring, no Brás, vai abrigar uma igreja e a nova sede mundial da Igreja Universal. As obras do novo templo, que ainda não tiveram início, já receberam licença da Prefeitura. A previsão é concluí-las até 2014. Para amenizar o impacto no trânsito, a Companhia de Engenharia de Tráfego (CET) determinou basicamente a colocação de semáforos para travessia de pedestres e sinalização no entorno. As medidas obedecem leis vigentes de 1987 – a certidão de diretrizes de trânsito para o novo empreendimento foi emitida pela companhia em 2008.

Deverão ser instalados semáforos e equipamentos para travessia de pedestres em vários cruzamentos próximos do conglomerado, com rede interligada. Será preciso ainda instalar guias rebaixadas para deficientes físicos, câmera com gravador de DVD em poste integrado ao sistema de controle da CET, iluminação específica nas faixas de pedestres em alguns cruzamentos, melhorar e implementar sinalização no solo das vias próximas e também sinalização vertical (placas), além de gradil para direcionar pedestres às faixas. Deverá também ser feito um convênio permanente para estacionamento de 50 ônibus fretados nas redondezas.

Especialistas. Mas impacto no trânsito não envolve apenas as vias no entorno, mas as ruas próximas e também o transporte público, segundo especialistas em trânsito. “As medidas recomendadas pela CET vão dar segurança pontual nas vias ao lado da nova igreja. Mas os pontos próximos terão problemas”, observa o engenheiro de tráfego e ex-técnico da CET Alexandre Zum Winkel.

Ele destaca que o maior impacto será sentido nos horários de entrada e saída dos cultos e os gargalos vão ter reflexos pela região central. “O impacto será elevado porque haverá concentração tanto de carros e ônibus como também de usuários de transporte coletivo, principalmente dos ônibus que fazem linha na Avenida Celso Garcia”, explica Winkel.

“Na Celso Garcia, não passa mais do que 800 veículos por hora e por faixa num semáforo. Imagina quando o volume de veículos crescer, com o pessoal indo para os cultos. Ficará travado, a não ser que se faça uma operação especial nas redondezas e se deixe os semáforos abertos”, diz o consultor Horácio Figueira.

Fonte: Estadão / Gospel+

Via: Gospel Prime

Curso de Teologia reconhecido pelo MEC gera polêmica entre os cristãos

2010-07-27T20:14:00.000+03:00

Desde que o Ministério da Educação (MEC), através do Conselho Federal de Educação, passou a reconhecer o caráter universitário do curso de teologia, em 1999, a possibilidade de ter a vocação premiada com um diploma carimbado pelo governo tem feito muitos estudantes suspirarem. O sentimento é mais que natural – afinal, grande parte dos alunos vislumbra, de posse do canudo, prosseguir estudos que venham a guindar sua carreira, dentro ou fora do ambiente eclesiástico. “Concluindo a graduação, tenho a intenção de fazer mestrado e doutorado, e o reconhecimento do MEC me facilitaria muito o processo”, planeja José Mirabeau, membro da Igreja Presbiteriana de Copacabana, no Rio de Janeiro. Ele está no 4º ano do curso de bacharel em teologia do Seminário Presbiteriano Reverendo Ashbel Green Simonton. Aspirante ao ministério pastoral, Mirabeau espera que o curso lhe ofereça a formação acadêmica necessária ao exercício da atividade, já que, em sua denominação, a graduação teológica é uma exigência para isso.

Por outro lado, em igrejas onde tal formação não é caminho obrigatório para o púlpito, a visão ainda parece ser mais missional. “O conhecimento teológico é fundamental, mas não será por meio do reconhecimento junto ao MEC que teremos verdadeiros ministros do Evangelho”, pondera a estudante Priscila de Carvalho Figueiredo, aluna do Instituto Bíblico da Assembleia de Deus na Ilha do Governador (Ibadig), também no Rio. “Ser pastor não é uma profissão, mas um chamado, uma vocação”. No seu caso, o estudo da teologia não visa a obtenção de diploma de terceiro grau, já que é farmacêutica. Mas sua fala toca num tema delicado, epicentro da preocupação de muitos envolvidos na questão: a motivação financeira. No entender de Priscila, é um erro classificar o pastorado como uma maneira de adquirir riquezas.

“X da questão”

Se, para boa parte dos estudantes, o reconhecimento do curso como de nível superior abre portas até então impensáveis para graduados em teologia – como a continuidade dos estudos nos níveis de mestrado e doutorado e a possibilidade de acesso a cargos públicos restritos a portadores de diplomas de terceiro grau –, o corpo docente vê a questão sob outra ótica. Para professores como Lourenço Stélio Rega, diretor da Faculdade Teológica Batista de São Paulo, a oficialização da disciplina interfere até no perfil dos alunos. Segundo ele, antes dificilmente alguém procurava cursos teológicos com outro objetivo que não fosse atender a uma vocação: “Atribuo isso talvez à oficialização do curso, pois antes era comum aconselhar um jovem a fazer primeiro uma faculdade oficializada. Hoje, não há mais necessidade”. Rega diz que agora, mesmo entre os que se dizem vocacionados, a média de idade tem se alterado. “Temos mais alunos jovens”, aponta.

Fato é que quem se matricula hoje em um curso de teologia tem procurado qualidade e perspectivas. “O aluno quer tudo recheado com um diploma superior, reconhecido pelo MEC”, salienta o pastor presbiteriano Jorge Henrique Barro, diretor da Faculdade Teológica Sul Americana de Londrina (PR). “Ele já vislumbra uma especialização, e alguns voam alto, pensando em mestrado e doutorado. Já aprenderam que estudar em uma escola não reconhecida é a morte prematura de um sonho, pois não sendo portadores de um diploma superior, seu curso será livre e ele não irá adiante no processo contínuo de sua formação. Esse é um problema que as escolas não reconhecidas terão de resolver”, diagnostica.

“Precisamos da ingerência direta do MEC para alcançar a excelência?”, questiona, por sua vez, o pastor Neander Kraul, diretor do Seminário Teológico Betel, no Rio de Janeiro. Para ele, a oficialização da teologia ameaça o caráter essencialmente ministerial do pastorado. “Ao nivelarmos pura e simplesmente essa área de formação com as demais, passamos a admitir a teologia como campo profissional”, avalia o educador (ver debate em quadro). “O MEC não é empecilho para nenhuma instituição, a não ser para aquelas que levam a educação teológica com a barriga”, discorda Robinson Jacintho de Souza, gestor e coordenador acadêmico do seminário teológico Servo de Cristo. “Muitas instituições continuam como seminários e, mesmo oferecendo cursos livres, possuem e atendem ao rigor pedagógico-educacional”.

Mesmo assim, Jacintho defende que levar o ensino da teologia a sério, em termos profissionais, não significa perder de vista o que chama de razão da existência dos seminários teológicos: “Responder ao comissionamento de Cristo por meio da educação. Fruto disso, de uns poucos seminários e das faculdades teológicas reconhecidas, são os ministérios frutíferos de seus ex-alunos, que mostram que o ‘x’ da questão não está no MEC, mas em nós mesmos, como gestores desse processo”, conclui.

Sim e não

Entre os entusiastas da oficialização, o professor Jorge Henrique Barro, avaliador para cursos de teologia do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep), destaca-se por defender que quem ganha com o processo são os seminários, seus alunos e as igrejas. Já uma das vozes críticas mais representativas é a do pastor e professor Neander Kraul, diretor do prestigiado Seminário Teológico Betel, no Rio. Neste debate, cada um deles expõe seus argumentos:

Qual sua opinião sobre o reconhecimento do curso de Teologia como de nível superior?

JORGE HENRIQUE BARRO – Esse processo traz muitos benefícios. A oficialização melhora as condições técnicas do curso, como o projeto pedagógico, o plano de desenvolvimento institucional, o nível do corpo docente, a biblioteca, o corpo técnico-administrativo e o próprio corpo discente. Uma escola que passa por esse teste certamente cresce e se desenvolve com mais consciência educacional. Passa a ser uma escola dirigida por gente mais preparada para inseri-la no contexto federativo de ensino.

NEANDER KRAUL – As evidências dão conta de que a Igreja praticamente nada ganhou com o reconhecimento, se o objetivo último dos seminários ao ofertar cursos de teologia for o de servir a Igreja. O curso de Teologia era tido como campo especificamente confessional, gozando de status diferenciado em relação às demais formações de nível superior. Ao nivelarmos pura e simplesmente essa área de formação com as demais, passamos a admitir a teologia como campo profissional e derrubamos nosso antigo discurso de que pastores não são profissionais. Além disso, todo conselho normatizador e fiscalizador de profissão representa os braços do Estado e da própria sociedade civil no controle de determinada ocupação.

Existe o risco de ingerência do MEC, ou seja, do Estado, sobre assuntos religiosos?

BARRO – As pessoas ligadas à educação teológica precisam ser mais coerentes. O que se percebe é que os comentários sobre uma suposta ingerência do MEC revelam, por um lado, muita ignorância no assunto, por parte de gente que nunca leu os pareceres e portarias relativas ao ensino da teologia. E, em segundo lugar, trata-se de uma justificativa barata para não entrar nesse processo junto ao MEC. O Parecer 241/1999 garante o estabelecimento de composição curricular livre, levando em consideração suas tradições religiosas. Então, quem disse que uma escola reconhecida pelo MEC não pode ter uma ênfase ministerial? Nenhuma escola precisa ter medo da ingerência sobre seus currículos ou sua vocação.

KRAUL – Cresce, visivelmente, a ingerência do Estado no âmbito religioso. É óbvio que progressivamente o controle sobre a Igreja se adensará. Numa perspectiva espiritual, é fácil observar que todos os prognósticos de que a fé e a religião se esvaziariam na virada do século foram derrubados. Convivemos hoje num mundo sensorial com alta tecnologia, muita espiritualidade e muito misticismo. Neste contexto, parece que a ação diabólica é legitimar a religião na sociedade como um conjunto de valores que simplesmente ajuda o homem a viver.

Qual o principal efeito desse processo de oficialização?

BARRO – Uma formação com mais qualidade. Ao reconhecer a área de teologia, o MEC a coloca no sistema nacional e federativo – a teologia sai da clandestinidade e passa a ser um curso com referência nacional.

KRAUL – A questão fundamental que levanto é de cunho ideológico, considerando nossa realidade histórica. Muitos argumentavam que a educação teológica brasileira precisava aprimorar-se. Concordo. O fulcro da questão, entretanto, é se precisamos da ingerência direta do MEC para alcançar esse objetivo.

Em busca da qualidade

Conheça algumas das escolas que já obtiveram o reconhecimento do MEC para seus cursos de teologia:

•Escola Superior de Teologia – EST

•Faculdade Batista de Minas Gerais – FBMG

•Faculdade Batista do Rio de Janeiro – Fabat

•Faculdade Batista Brasileira – FBB

•Centro Universitário Metodista Bennett

•Faculdade de Ciências, Educação e Teologia do Norte do Brasil – Faceten

•Faculdade de Teologia de Boa Vista – Fatebov

•Faculdade de Teologia de São Paulo da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil

•Faculdade de Teologia e Ciências Humanas – Fatech

•Faculdade de Teologia Evangélica em Curitiba – Fatev

•Faculdade Evangélica de São Paulo

•Faculdade Evangélica de Tecnologia, Ciências e Biotecnologia da CGADB – Faecad

•Faculdade Evangélica de Teologia de Belo Horizonte – Fate BH

•Faculdade Evangélica do Piauí – Faepi

•Faculdade João Calvino – FJC

•Faculdade Luterana de Teologia – FLT

•Faculdade Metodista de Teologia e Ciências Humanas da Amazônia – Fateo

•Faculdade Nazarena do Brasil – FNB

•Faculdade Teológica Batista de São Paulo – FTBSP

•Faculdade Teológica Batista do Paraná – FTBP

•Faculdade Unida de Vitória

•Faculdade Teológica Sul Americana – FTSA

•Universidade Luterana do Brasil – Ulbra

•Universidade Metodista de São Paulo – Umesp

•Universidade Presbiteriana Mackenzie

•Centro Universitário Adventista de São Paulo – Unasp

•Seminário Adventista Latino-Americano de Teologia – Salt

Fonte: Cristianismo Hoje / Gospel+

Via: Creio

Pesquisa Datafolha de intenções de votos dos Cristãos para presidente nas Eleições 2010. Confira os resultados

2010-07-12T20:19:00.000+03:00

Donos de um quarto dos votos no país, os evangélicos se dizem mais dispostos a optar por José Serra (PSDB) do que por Dilma Rousseff (PT) na corrida presidencial. A disputa está tecnicamente empatada entre os católicos, que representam 62% do eleitorado. Eles dão 40% das intenções de voto ao tucano e 41% à petista.

De acordo com o Datafolha, Serra aparece 9 pontos percentuais à frente de Dilma entre os fiéis de igrejas pentecostais, que somam 16% dos entrevistados. No segmento, Serra tem 42%, e Dilma, 33%. Desde o ano passado, os candidatos travam batalha pelo apoio dos líderes das principais denominações.

Serra articula aliança com o presidente do maior ramo da Assembleia de Deus, pastor José Wellington Bezerra da Costa. Dilma conta com os votos da Igreja Universal, do bispo Edir Macedo. Entre os fiéis de igrejas não pentecostais (7% dos eleitores), o tucano aparece com vantagem de 5 pontos sobre a petista: 38% a 33%.

Serra também está à frente de Dilma entre os espíritas, que somam 3% dos entrevistados. O grupo lhe dá dianteira de 11 pontos: 44% a 33%. O duelo volta a se equilibrar entre o eleitorado que diz não seguir religião alguma. No segmento, o tucano tem 35%, contra 33% da petista, o que configura um empate técnico entre os dois.

Serra se declara católico. Dilma, que já disse não ter certeza da existência de Deus, tem procurado se apresentar como católica. Única evangélica entre os candidatos ao Planalto, Marina Silva (PV) tem mais apoio dos companheiros de crença do que dos católicos.

A verde aparece com 13% das intenções de voto nos dois grupos evangélicos. Entre os católicos, cai para 8%. Curiosamente, o melhor resultado da candidata é entre os eleitores que dizem não ter religião: 18%.

Fonte: Folha / Gospel+

Líder da Assembléia de Deus desiste do senado e coordenará campanha evangélica por candidata a favor da união gay

2010-07-12T20:13:00.000+03:00

O pastor e deputado federal Manoel Ferreira será o coordenador do movimento evangélico da campanha da candidata à Presidência Dilma Rousseff (PT) que recentemente sustentou piamente ser a favor da união homossexual. Desta forma não será candidato ao Senado como apostavam seus aliados. Em seu lugar, estarão o ex-deputado Carlos Dias, ligado ao Movimento Carismático da Igreja Católica e o cantor Waguinho, ligado a Igreja Assembléia de Deus dos Últimos Dias.

Pastor já negociou votos

Manoel Ferreira, Presidente da Assembleia de Deus (Madureira) no Brasil e deputado federal (PTB-RJ), no ano passado mandou cartas aos pastores importantes para pedir votos ao também pastor Dilmo dos Santos para deputado estadual em São Paulo nas eleições do próximo ano. Obtida pelo jornal O Estado de S. Paulo, a correspondência tem tom ameaçador e deixa claro aos pastores presidentes de campo (responsáveis pela administração de uma média de 50 templos) que seus cargos são de confiança e eles estão obrigados a apoiar o candidato.

“Esta eleição me mostrará quem são meus amigos e homens de confiança através dos mapas eleitorais. (…) Oro a Deus que não tenha nenhuma surpresa negativa, o que evidenciaria em quebra de confiança”, diz o texto. Ferreira determina aos pastores em outro trecho que rompam qualquer acordo com outro político. “Mais vale a presidência de uma igreja e a confiança de um presidente nacional vitalício que qualquer acordo político contra a nossa vontade.”

A seguir, o dirigente conclama os pastores a iniciar imediatamente o que chama de “conscientização” da pré-candidatura. “Não vamos iniciar o trabalho na época da eleição”, defende.

Dilma Roussef defende o casamento gay

Com um discurso contraditório aos princípios cristãos, a candidata do PT à presidência da república, Dilma Roussef, defendeu no programa Roda Viva, da TV Cultura, o casamento homossexual. Mesmo com a idéia que fere os princípios cristãos, a petista tem amplo apoio da Universal, Assembléia de Deus e da Igreja Mundial da Graça. A petista argumentou ainda que é contra alterações na atual legislação que regula o aborto.

“Sou a favor da união civil. Acho que a questão do casamento é religiosa. Eu, como indivíduo, jamais me posicionaria sobre o que uma religião deve ou não fazer. Temos que respeitar”, afirmou. Dilma que lidera as pesquisas de intenção de votos, principalmente nos grupos que recebem menos de um salário mínimo, recentemente subiu no púlpito da Assembléia de Deus dizendo que ‘Lula defende os valores cristãos no Brasil’ e logo após foi à Bahia tomar um banho de axé com pais de santo e aproveitou ainda para visitar o Círio de Nazaré.

Marina Silva, que não tem apoio nem mesmo de sua denominação, criou racha em seu partido, o PV, por se manter fiel as seus princípios e não tirar fotos com bandeiras dos defensores dos direitos LGBT e sempre dizer publicamente que não é a favor a união gay.

Fonte: O Galileo e Creio / Gospel+

Para Salvar Uma Vida: Projeto visa através de filmes evangelisticos alcançar jovens

2010-07-12T20:02:00.000+03:00

A equipe da BV Films não tem medido esforços para produzir, da melhor forma possível, o projeto Para Salvar Uma Vida. A equipe tem feito reuniões, firmado parcerias e comunicado ao público sobre dados de diversas situações vividas no cotidiano dos jovens, como Bullying, suicídio, gravidez e etc.

A expectativa da equipe não poderia ser melhor, e um clima de muita empolgação ronda a BV Films nos últimos meses, desde que o projeto foi iniciado. Toda a empresa está aderindo à campanha e torcendo para que este filme sensacional e seu material de apoio venha a salvar muitas vidas.

Claudio Rodrigues, diretor executivo da BV Films, tem passado por algumas emissoras de rádio e TV e participado de entrevistas para levar ao público informações sobre o filme.

A novidade desta vez é que a empresa traz para o Brasil a cultura do projeto CINE GOSPEL, que visa estimular as igrejas a fazerem exibições para os membros na própria igreja, e também a trabalharem juntos com todo o material de apoio do filme. Este tipo de cultura está em ascendência no País e com certeza é uma das melhores formas de edificação do público, uma vez que todos se sintam inspirados com o projeto. Quem nunca se inspirou com algum filme na vida? O ponto principal é que o público não mais ficará apenas inspirado, mas poderá dar continuidade com livros devocionais, material de estudos bíblicos e muito mais.

Na foto podemos ver a equipe reunida tratando de assuntos do filme e definindo prioridades e metas para a realização do projeto.

Para saber mais sobre os projetos e propostas da BV Films acesse: http://bvfilms.com.br/

Fonte: BV Films e Gospel+

ELIAS MARANATA UM CANTOR ABENÇOADO

2010-07-09T18:55:00.000+03:00

A Folha Assembleiana tem o prazer por meio de seu blog de postar sobre o cantor evangélico ELIAS MARANATA. Um servo de Deus autentico, que louva a Deus com muita unção. Convites para festividades nos telefones: (19) 3854-3049 - (19) 9149-5956
email: elias.maranata@yahoo.com.br

Filmes evangélicos e evangelização podem caminhar juntos? Conheça o projeto Cine Gospel

2010-06-26T00:41:00.002+03:00

Quantos de nós já nos sentimos inspirados e motivados por algum filme? Sem sombras de dúvidas, atualmente, os filmes são uma excelente forma de inspirar e motivar as pessoas. Hoje, muitas empresas, treinadores de carreiras (coachers) e atualmente igrejas estão utilizando filmes para melhorar a desempenho de seus profissionais e também para evangelizar milhões de pessoas nas igrejas e no mundo.

Exemplo disto é o filme cristão “Desafiando Os Gigantes” que veio inspirar diversos esportistas a conquistar a vitória em seus desafios. Jogadores de grandes clubes de futebol como Washington (ex-jogador do Fluminense com passagens pelo São Paulo) e o jogador cristão Dodô já deram depoimentos sobre o poder de um bom filme inspiracional (confira os depoimentos em www.desafiandoosgigantes.com.br). Esse filme também já foi utilizado, por exemplo, como medida disciplinar para presidiários e chegou a entrar para a lista dos melhores 14 filmes motivacionais de José Wilson Granjeiro, diretor presidente do Gran Cursos. Entrando para a lista também o filme “A Virada”.

Outro exemplo de importância dos filmes na vida das pessoas é o filme “Prova de Fogo” que trata sobre as adversidades de um casamento em crise. No filme um capitão do corpo de bombeiros, que vê seu casamento começar a desabar, toma uma iniciativa de seguir os passos de um livro e através deste mudar o rumo da separação, tornando-se um marido melhor. Esse filme e também o livro “O Desafio de Amar” (utilizado pelo bombeiro no filme), estiveram ao alcance de MILHÕES de pessoas ao redor do mundo, ficando o livro entre os best-sellers do jornal “The New York Times” e o filme entre os filmes cristãos mais assistidos do mundo. Milhares de igrejas projetaram o filme e aplicaram os ensinamentos do livro em seus ministérios de casais.

Para conferir um pouco do sucesso do filme e do livro, você pode consultar o website www.provadefogoofilme.com.br e ver depoimentos IMPRESSIONANTES de pessoas que desistiram do divórcio e renovaram seus matrimônios. Atualmente, estão disponíveis títulos para todos os públicos. Os jovens podem contar com o filme “Para Salvar Uma Vida” que além de ser um excelente filme inspiracional, conta com um material de apoio assim como os do filme “Prova de Fogo”. Veja também depoimentos sobre o filme em www.salvarumavida.com.br. De tamanha grandiosidade é também o filme “Em Seus Passos, O Que Faria Jesus” que põe em questão a nossa postura diante de situações importantes nos levando a nos perguntarmos o que Jesus faria se Ele estivesse em nosso lugar.

A BV Films visando trazer esta cultura para dentro das igrejas lança o projeto “Cine Gospel” onde é oferecida à igreja uma oportunidade para auxiliar na evangelização e também todo um material de apoio para a divulgação do filme. Em alguns pacotes também são oferecidos alguns materiais para estudos após as exibições, são eles “Prova de Fogo” e “Para Salvar Uma Vida”. Com o Cine Gospel as igrejas têm em mãos um material mais dinâmico e eficiente para o crescimento do povo cristão.

Fonte: BV Films e Gospel+

Igreja Assembléia de Deus tem crescimento mundial de 1,6 milhões de membros

2010-06-20T19:22:00.000+03:00

Igreja Assembléia de Deus tem crescimento mundial de 1,6 milhões de membros

As Assembleias de Deus nos Estados Unidos e ao redor do mundo estão em crescimento. De acordo com Sherri Doty, o estatístico para as Assembléias de Deus, o número de adeptos nos Estados Unidos aumentou quase 15 mil pessoas em 2009, totalizando 2.914.669 – um aumento de 0,5%.

Mundialmente, o número de adeptos das ADs aumentou 2,5%, um ganho de cerca de 1,6 milhão de pessoas, e atingiu um total de 63.090.251. O Superintendente Geral das ADs nos Estado Unidos, Dr. George O. Wood, afirmou que, embora o sobressalto de 0,5% não tenha sido tão alto, ele está feliz porque em 2010, 133 novas igrejas já foram plantadas, e até o final do ano ele acredita que esse número deva chegar a 300.

Wood disse ainda que as Assembléias de Deus estão trabalhando para o plantio de pelo menos 500 novas igrejas por ano. “Plantar novas igrejas tem sido provado ser o melhor caminho para levar pessoas para Cristo. Há um entusiasmo para uma nova Igreja, as pessoas são atraídas para ela. A Church Multiplication Network trabalha duro para ajudar a tornar a plantação de novas igrejas mais fácil”, disse Wood.

Em outras áreas da estatística, nas Assembleias de Deus nos EUA, foi registrado um crescimento na adesão oficial de membros de 47.928 (2,9%), chegando a 1.710.560; e um aumento na frequência nos principais cultos de 27.315 (1,5%), o que totaliza 1.827.302 pessoas.

Fonte: CPADNews / Gospel+

Valdomiro Santiago e Silas Malafaia disputam compra da rede de tv Shop Tour

2010-06-17T01:07:00.000+03:00

Pelo menos duas entidades religiosas, do apóstolo Valdomiro Santiago a Igreja Mundial do Poder de Deus, e a Assembleia de Deus Vitória em Cristo, do pastor Silas Malafaia, estão no páreo pela compra da rede de televendas Shop Tour, de Luiz Galebe.

As negociações, que emperraram após Galebe pedir R$ 120 milhões por sua rede inteira, incluindo prédios comerciais, foram retomadas agora com valores menores e foco na venda da frequência dos canais.

O que mais interessa aos potenciais compradores não é a rede em si, com repetidoras pequenas, e sim a geradora do canal, em Cachoeira do Sul (RS), e a frequência do Shop Tour em São Paulo.

Waldemiro Santiago já é praticamente dono do canal 21, já Silas Malafaia vem investindo para transformar a Igreja Assembléia de Deus Vitória em Cristo na nova “super potência” evangélica brasileira e conseguir um canal próprio de televisão seria providencial para a divulgação de suas pregações e produtos.

Por Redação Gospel+ em quarta-feira, 16 junho 2010

Rio de Janeiro quer decretar Jesus Cristo como patrimônio imaterial do estado

2010-06-17T00:58:00.000+03:00

O Projeto de Lei de autoria do deputado carioca Édino Fonseca propõe transformar Jesus Cristo (não a estátua “Cristo Redentor”, mas sim o próprio Jesus, o nazareno) um patrimônio imaterial do estado do Rio de Janeiro.
A justificativa é que já que temos a estátua (o que seria o patrimônio material), nada melhor do que termos a pessoa dele como propriedade do povo fluminense. Segundo Édino esta é uma homenagem ao Salvador “por tudo que temos conhecimento que Ele tem feito pelo nosso Estado e pelas vidas das pessoas que aqui vivem”.

As Origens do Calvinismo

2010-06-11T21:01:00.000+03:00

As Origens do Calvinismo[1]

Jack Cottrell[2]

O Calvinismo não se originou de João Calvino (1509-1564), nem a sua alternativa, o Arminianismo, se originou de Tiago Armínio (1560-1609). Estes dois termos têm sido utilizados para pontos de vista opostos (quando defendidos) da realidade ou não de um pecador ter o livre arbítrio para acreditar em Jesus quando ele ouve o evangelho. Outras coisas estão envolvidas, mas este é o divisor de águas entre as duas posições. Basicamente, o Calvinismo diz que o pecador não tem tal livre arbítrio; o arminiano diz que ele tem.

Nos três primeiros séculos da Igreja, a visão do livre-arbítrio era tudo que existia. O que hoje é chamado Calvinismo realmente veio de Santo Agostinho (354-430), que introduziu a primeira doutrina abrangente do pecado original. De acordo com Agostinho, o pecado de Adão levou todos os seus descendentes naturais a nascerem em um estado de depravação total. Isto é equivalente à escravidão da vontade, ou a perda da capacidade de escolher o bem – especialmente a capacidade de escolher aceitar o evangelho, quando confrontado por ele.

Uma vez que Agostinho inventou o conceito da depravação total universal, era natural que ele desenvolvesse o restante do sistema calvinista chamado TULIP, especialmente aquelas doutrinas que logicamente decorrem da escravidão da vontade: Eleição Incondicional, Graça Irresistível e Perseverança dos Santos. Assim, o “Calvinismo” nasceu, há mais de um milênio antes do próprio Calvino.

Durante a Idade Média, ambas as visões co-existiam dentro do amplo contexto da Igreja Católica. Quando ocorreu a Reforma, o Catolicismo em geral abraçou o livre arbítrio, porém os principais reformadores – Martinho Lutero (1483-1546), Ulrich Zwinglio (1484-1531) e João Calvino – abraçaram o sistema agostiniano construído sobre a doutrina da escravidão da vontade. Para eles, a ausência do livre-arbítrio era devida, não apenas à conseqüência do pecado de Adão, mas também à própria natureza da soberania divina.

Para Lutero, a onipotência e pré-conhecimento de Deus absolutamente descartam qualquer possibilidade de livre-arbítrio. Esta combinação “nocauteia o ‘livre-arbítrio’, e o destroi totalmente”, disse ele.[3] Zwinglio declarou que Deus é a “única causa real” de tudo que tem a ver com os seres humanos,[4] incluindo os seus pecados: “Nem mesmo a obra do pecado parte de qualquer outra pessoa a não ser Deus”.[5]

A visão de Calvino não era diferente. Ele disse: “O mundo é tão governado por Deus, que nada é feito nele, senão por seu secreto conselho e decreto.”[6] Isto se aplica até mesmo ao pecado: “O que nós sustentamos é que, quando os homens agem perversamente, eles assim fazem... pelo propósito ordenado de Deus”.[7] Isto se aplica ao primeiro pecado: “Eu, assim, afirmo que Deus ordenou a queda de Adão”.[8]

Na Reforma continental os únicos defensores do livre-arbítrio foram os da Reforma Radical, especialmente os anabatistas. No século XVII o próprio Armínio defendeu a visão há muito sustentada do livre-arbítrio, e seu nome ficou ligado a ela. No século XVIII, John Wesley formulou uma importante versão dela conhecida como Arminianismo Wesleyano. Muitos indivíduos e grupos hoje (incluindo o Movimento da Restauração) sustentam um sine qua non do Arminianismo, ou seja, o livre arbítrio. Eles discordam em muitas outras áreas, não obstante.

A visão agostiniana/calvinista criou raízes sólidas nos séculos XVI e XVII. Foi enunciada em vários credos importantes, incluindo o Catecismo de Heidelberg (1563) e, especialmente, a Confissão e os Catecismos de Westminster (1647-1648). Um advogado importante no século XVIII foi Jonathan Edwards (1703-1758). Nos séculos XIX e início do século XX, o ponto de vista foi defendido pelo grupo da Velha Princeton (Old Princeton),[9] incluindo A. A. Hodge, Charles Hodge, B. B. Warfield e J. Gresham Machen, bem como por teólogos reformados holandeses como Abraham Kuyper e Herman Bavinck. Os nomes de Louis Berkhof, John Murray e H. Gordon Clark também devem ser mencionados aqui.

Os principais escritores calvinistas da atualidade incluem R. C. Sproul, Bruce Ware, John Frame, D. A. Carson, James R. White, Robert Reymond, John Piper, Wayne Grudem, e John Feinberg.

A maioria das denominações e igrejas conservadoras (que crêem na Bíblia), usando o nome presbiteriano são calvinistas, assim como são todas as denominações e igrejas conservadoras com a palavra reformada em seu nome. (“Teologia reformada” é rigorosamente equivalente a Calvinismo.) O Calvinismo também tem uma forte presença em muitos grupos batistas e entre igrejas independentes.

Tradução: Cloves Rocha dos Santos

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[1] Nota do tradutor: Este artigo faz parte de uma série de seis artigos, intitulada CONSIDERING CALVINISM, os quais foram publicados originalmente na revista americana CHRISTIAN STANDARD em março de 2007. Nela, Jack W. Cottrell examina a essência e os erros do Calvinismo e responde às questões: O que é o Calvinismo? Como devemos nos sentir em relação ao que ele ensina? Como é que o Calvinismo contrasta com o que acreditamos ser uma visão mais bíblica do pecado e da salvação? Os artigos são centrados na “Soberania e livre-arbítrio de acordo com o Calvinismo”; em “O Calvinismo e a Bíblia”; em uma explicação e resposta em duas partes para “As Doutrinas da TULIP”. Incluem-se também um artigo sobre “As origens do calvinismo”, o qual não se originou com João Calvino e uma “bibliografia dos melhores livros que explicam o Calvinismo e o Arminianismo”. (fonte: http://www.christianstandard.com/articledisplay.asp?id=559).

[2] Nota do Tradutor: Jack W. Cottrell atualmente é professor de teologia no Seminário Bíblico Cincinnati, recebeu seu Doutorado em Filosofia (Ph. D) do Seminário Teológico de Princeton em 1971 e outros graus do Seminário Teológico de Westminster, da Universidade de Cincinnati, e do Seminário e Faculdade Cincinnati. Ele tem escrito extensivamente em teologia e serviu como co-editor do Novo Testamento da College Press NIV Commentary Series, colaborando com um comentário de dois volumes sobre Romanos (1996, 1998) na série. Dentre os seus principais títulos, durante a sua carreira escreveu a sua trilogia: What the Bible Say About God The Creator – O que a Bíblia diz sobre Deus, o Criador; What the Bible Say About God The Redeemer – O que a Bíblia diz sobre Deus, o Redentor e What the Bible Say About God The Ruler – O que a Bíblia diz sobre Deus, o Soberano; sua Teologia Sistemática de 608 páginas, intitulada: The Faith Once for All: Bible Doctrine for Today – A Fé de uma Vez por Todas: Doutrina Bíblica para Hoje; e Headship, Submission, and the Bible – Liderança, Submissão e a Bíblia (lançado no início de 2008).

[3] Martinho Lutero, Bondage of the Will – Escravidão da Vontade, tradução de J. I. Packer & O. R. Johnston (Old Tappan, NJ: Revell, 1957), 80.

[4] Ulrich Zwinglio, “On the Providence of God – Sobre a Providência de Deus”, The Latin Works of Huldreich Zwingli – As Obras Latinas de Ulrich Zwinglio (Philadelphia: Heidelberg Press, 1922), II:203.

[5] Idem., II:203-204.

[6] João Calvino, “A Treatise on the Eternal Predestination of God – Um Tratado sobre a Eterna Predestinação de Deus”, Calvin’s Calvinism – O Calvinismo de Calvino, tradução Henry Cole (Grand Rapids: Eerdmans, 1956), 189.

[7] Calvino, “A Defence of the Secret Providence of God – Uma Defesa da Secreta Providência de Deus”, Calvin’s Calvinism – O Calvinismo de Calvino, 241-242.

[8] Calvino, “Treatise”, 126.

[9] Nota do tradutor: Old Princeton é uma definição que faz referência aos presbiterianos da Velha Escola (Old School Presbyterians), os quais também ficaram conhecidos com os Teólogos de Princeton (Princeton theologians). Esses teólogos mantiveram a ortodoxia calvinista de 1830 a 1860 no Seminário Teológico de Princeton. Os principais vultos foram Archibald Alexander Hodge, Charles Hodge, Benjamin Breckinridge Warfield e John Gresham Machen, os quais acreditavam que a sua teologia refletia fielmente as crenças reformadas e que deveriam estar no centro do Presbiterianismo americano. Eles argumentaram que o seu Calvinismo estava historicamente alinhado com a Confissão de Fé de Westminster, João Calvino, Agostinho e com a própria Bíblia. O próprio termo “Teologia da Velha Escola” indica que os seus adeptos queriam manter as tradicionais doutrinas reformadas. Eles queriam um “Calvinismo consistente” e desenvolveram concepções distintas de confessionalismo, reavivalismo, igreja e política. Devido a sua posição sobre estas questões, a facção da Velha Escola expulsou a Nova Escola da igreja em 1837 por ter esta divergido deles. Acreditando que a ortodoxia doutrinária era de importância fundamental a cristã, os homens da Velha Escola desejavam um rigoroso confessionalismo ou a adesão completa à Confissão de Fé de Westminster. Vários líderes da Nova Escola, tais como Albert Barnes e Lyman Beecher foram acusados de sustentar uma visão sub-calvinista relacionada com a Teologia do Novo Céu de Nathaniel W. Taylor, que defendia: 1) em relação ao pecado original que todos os homens estão perdidos, mas o pecado de Adão não foi imputado a ninguém; 2) Deus não determinou o destino de todos os homens por meio da Eleição, nem determinou o que acontece no nosso mundo; 3) Cristo não morreu na cruz como um sacrifício pelo pecado somente dos “eleitos”, em vez disso, ele ensinou que a morte de Cristo é o meio pelo qual Deus pode exortar os pecadores livremente ao abandono dos seus pecados e se converterem, especialmente quando confrontados com os benefícios e privilégios que uma vida piedosa pode lhes outorgar. Para justificar a sua posição, Alexander e Hodge responderam a Taylor em sete artigos na Revista Princeton (1830-1831), salientando as doutrinas reformadas como a imputação do pecado de Adão (Adão atuou como representante de todos os homens e seu pecado foi imputado a eles), a expiação substitutiva de Cristo, e a obra regeneradora do Espírito Santo. (fontes: http://mb-soft.com/believe/txc/oldschoo.htm; http://en.wikipedia.org/wiki/Princeton_theologians e http://en.wikipedia.org/wiki/Nathaniel_William_Taylor).

Correções de traduções bíblicas – João 14.1-3

2010-06-11T18:52:00.000+03:00

Correções de traduções bíblicas – João 14.1-3

Por Luiz Sousa*

μη ταρασσεσθω υμων η καδια, πιστευετε εις τον θεον και εις εμε πιστευετε. Εν τη οικια του πατρος μου μοναι πολλαι εισιν ει δε μη ειπον αν υμιν οτι πορευομαι ετοιμασαι τοπον υμιν; και εαν πορευθω και ετοιμασω τοπον υμιν, παλιν ερχομαι και παραλημψαι υμας προς εμαυτον, ινα οπου ειμι εγω και υμεις ητε.

“Não seja turbado o vosso coração; crede em Deus e também em mim, na casa de meu pai existem muitas moradas; SE NÃO, EU TERIA DITO A VÓS QUE IRIA PREPARAR LUGAR? E se eu for e preparar lugar para vós, novamente voltarei e levarei a vós para mim mesmo, a fim de que onde eu estou, estejais vós também”.

A falha cometida pelas traduções é a de fazer uma parada na segunda sentença do texto, traduzindo: “se não, eu vos lho teria dito. Vou preparar-vos lugar”. Ora, Jesus não está afirmando que vai preparar lugar para os discípulos, o que Ele está dizendo é que, se na casa do seu Pai, não existissem lugares, Ele teria dito a eles que iria preparar lugar. Partindo dessa hipótese (de não haver lugares), Ele então afirma que, se fosse preparar o lugar, teria o cuidado de voltar para levá-los. Portanto, a condicional existe pelo tom hipotético de sua declaração. No entanto, os dicionários de grego bíblico tiveram a coragem de mudar o sentido da condicional εαν de “se” para “quando”, porque o texto (mal traduzido) induzia a dúvida em Cristo.

* Especialista em Grego Bíblico

Imagem de Jesus no ventre materno gera polêmica sobre aborto

2010-06-10T19:18:00.000+03:00

Algumas igrejas protestantes da Inglaterra estão fazendo uma campanha para promover o Natal, através de uma imagem de uma ecografia de Jesus no ventre materno, coroado com uma auréola, noticia o “Daily Mail”.

A imagem, onde se lê “Ele está a caminho”, está gerando polêmica, pois alguns grupos acreditam que pode mergulhar a Igreja num aceso debate contra o aborto.

“É o tipo de imagem usado pelos ativistas anti-aborto e espero que a Igreja da Inglaterra não esteja tentando usar o poster de campanha de Natal para marcar uma posição política”, afirmou Terry Sanderson, da Sociedade Nacional Secular.

No entanto, o diretor da Sociedade Protetora das Crianças Não Nascidas, manifestou desejos que a imagem funcione como uma mensagem contra o aborto.

“Esta imagem envia uma mensagem poderosa a toda a gente na Grã-Bretanha, onde 570 bebés são mortos todos os dias no ventre materno, sob a lei do aborto. Cada vez que matamos uma criança num aborto, estamos a matar Jesus”, defendeu.

Fonte: TVI24 / Gospel+

CGADB: O Baile da Ilha Fiscal

2010-06-07T19:25:00.000+03:00

Relutei muito em escrever esta postagem. Esperava que as coisas não chegassem ao ponto em que chegaram, no âmbito da CGADB. Tanto eu quanto outros companheiros nos posicionamos, sempre que nos foi possível, com a expectativa de que a atual gestão, eleita em abril de 2009, pusesse ordem na casa, programasse uma celebração do Centenário a altura de nossa história, apoteótica, com a inclusão da igreja-mãe, e preparasse uma transição pacífica em 2013. Confesso que estou humanamente decepcionado.

O quadro que se nos apresenta hoje mais parece com o baile da Ilha Fiscal. Para quem não se lembra, foi a última grande festa da monarquia brasileira, “considerado o mais extraordinário entre todos os bailes promovidos pelo império”, que teve lugar nos luxuosos salões do Palácio da Ilha Fiscal, situada na entrada da Baía da Guanabara, seis dias antes de ser instaurada a República. Segundo dados históricos, “dançou-se muito no baile da Ilha Fiscal, mas o que os convidados não imaginavam, nem o Imperador Pedro II, é que se dançava sobre um vulcão”. O resto todos sabem.

A ilustração parece forte, mas não vejo outra mais apropriada para o momento. Enquanto um vulcão sem proporções está prestes a explodir sob os nossos pés, os nossos líderes parecem não se dar conta disso e deixam a impressão de que agem como se nada estivesse acontecendo. Paira no ar a noção que o seu interesse é manter o “status quo”, custe o que custar, aparentar uma situação sob controle, em que o Titanic parece navegar em águas tranquilas, quando, de fato, há não só um imenso iceberg adiante, mas também uma insatisfação que se alastra a olhos vistos entre os convencionais pelo descalabro em que se encontra a nossa instituição. Não me lembro, em toda a minha história de ministério, de uma crise tão séria como a que experimentamos. Mas os nossos líderes parecem viver como se estivessem em céu de brigadeiro.

Veja em que estágio se encontra o vulcão, enquanto o “baile” prossegue aparentemente sem qualquer percepção da realidade que cerca a nossa instituição.

Primeiro foram duas demissões até hoje não esclarecidas de dois funcionários de confiança da CPAD antes da Assembleia Geral Ordinária de abril de 2009. Refiro-me ao Gerente Administrativo e Financeiro da Editora, Walter Alves de Azevedo, homem íntegro e de ilibada reputação, que, ao voltar de férias, quase não pôde entrar em sua sala, pois a fechadura da porta fora trocada antes de sua chegada, como se tratasse de um marginal. Foi substituído por alguém que, segundo me consta, tem laços de parentesco com a esposa do diretor executivo. A segunda demissão foi a do jornalista Antonio Mesquita, Gerente de Jornalismo da CPAD, que desfrutava de prestígio junto à direção da CPAD, sendo também homem de grande caráter.

Sei que demissões são normais em qualquer empresa. Uns chegam, outros vão. Todavia, nos casos acima me faz lembrar a recente postagem do pastor Carlos Roberto em seu blog sob o título: “Santa” queima de arquivo. Acredito que em qualquer auditoria independente que se faça sobre a CGADB/CPAD estes deveriam estar na lista como os primeiros a serem ouvidos. Questão de bom senso.

Depois veio a própria Assembleia Geral Ordinária de abril de 2009 em que o relatório financeiro da CGADB foi aprovado com ressalvas, após imensa batalha em plenário capitaneada pelo pastor Silas Malafaia. Cheguei o ouvir de um defensor do relatório que o fazia para preservar a CPAD. Creio que o pastor Silas tenha concordado com a aprovação, sob restrições, na esperança de que os rumos fossem corrigidos. Mas o que os fatos parecem demonstrar é que ao invés disso a coisa degringolou de vez.

Nos meses recentes teve o imbróglio Dake que até hoje continua sob impasse em que pese duas resoluções determinativas do CD e da CA proibindo a publicação e a venda da obra sem que a editora tenha obedecido aos seus termos. Soube-se depois que a Mesa Diretora da CGADB, em reunião durante as comemorações dos 70 anos da CPAD, se teria pronunciado em favor de uma revisão com o acompanhamento de ambos os órgãos para "escoimar" os resquícios que ficaram. Mas nem isso, ao que eu saiba, aconteceu. Assim, enquanto os órgãos da CGADB caem em descrédito, a CPAD parece dispor de uma força que ultrapassa o poder da CGADB, a sua proprietária. Qual seria a razão?

Não demorou muito e veio não só a renúncia do pastor Silas Malafaia à primeira vice-presidência da CGADB, mas o próprio desligamento da entidade. Apesar de ser seu amigo, tenho veemente discordância da teologia que hoje esposa e não compactuo uma filigrana sequer com as campanhas de Mike Murdock e Morris Cerullo levadas a cabo em seu programa. Como então diretor de publicações da editora, isso fica claro em minha decisão de lançar o livro Cristianismo em Crise pela CPAD, que condena tais práticas. Mas tenho de concordar com os motivos alegados para a decisão que tomou, segundo ele “de arrepiar os cabelos”, pois, em sendo verdade, refletem o descalabro de nossa instituição.

Agora somos apanhados por outra renúncia. O pastor Antonio Silva Santana, 1° tesoureiro da CGADB, homem cuja reputação ninguém discute, também abriu mão do cargo. Nesta segunda-feira, dia 31 de maio, protocolou carta na secretaria-geral da CGADB (já amplamente divulgada na internet como a do pastor Silas Malafaia) onde pinta com cores ainda mais fortes do que o pastor Silas Malafaia as razões para a sua decisão. O que se lê em ambos os documentos e em emails que nos chegam me levam a uma única conclusão: como está não pode ficar. Ou a mesa diretora da CGADB assume o controle da situação, promove uma auditoria independente, rearruma a estrutura administrativa da CGADB/CPAD e permite que em setembro a eleição do cargo vago de 1° vice-presidente seja democrática ou teremos demandas judiciais extremamente danosas pela frente, que poderá resultar no esfacelamento total de nossa já combalida CGADB.

Mas se os nossos líderes preferirem continuar repetindo o mesmo frenesi do baile da Ilha Fiscal, como se tudo fosse uma festa, saibam que estão celebrando um centenário desenxabido, em que a igreja-mãe é excluída da programação, a liderança está fragmentada e o dia seguinte pode ser de profunda tristeza para uma denominação que não merecia estar passando por essa vergonha inominável.

Alguém poderá criticar-me por tratar do assunto no blog. Mas saiba que, além de não trazer nenhum ponto específico do que circula à boca pequena, em respeito aos colegas convencionais, faço apenas refletir o que, infelizmente, já está espalhado por toda a mídia, sobretudo na internet. Há algum mal nisso? É possível. No entanto, pode ser também a forma que Deus esteja usando para tratar conosco, enquanto líderes que queremos seguir o nosso próprio caminho, não o dEle.

Que o Senhor tenha misericórdia de nós

Pastor Geremias do Couto

Brigas e suspeitas da CGADB na grande mídia nacional

2010-06-07T19:17:00.000+03:00

Malafaia VS Jose Wellington

Sim, isso mesmo. As brigas e suspeitas de irregularidades na CGADB já são notícias na grande mídia. Leia a nota que saiu na revista Veja desta semana, escrita pelo jornalista Paulo Celso Pereira:

Vinheta: Sem amarras- Silas Malafaia deixou a vice-presidência da Convenção das Assembleias de Deus e pode expandir seus domínios livremente. (Foto arquivo da revista Veja)

O televangelista (sic) Silas Malafaia está sedendo. Sua meta é implantar, nos próximos cinco anos, 1000 templos pelo Brasil afora. Hoje, ele comanda 97 igrejas. O plano só será possível porque o pastor deixou, há duas semanas, a vice-presidência da Convenção- Geral das Assembleias de Deus no Brasil, onde congrega 60% dos pastores da denominação. Malafaia saiu afirmando que a direção se tornara um “caso de política”. Na semana passada, o tesoureiro fez o mesmo, dizendo haver “tremendas irregularidades”. Se as acusações forem comprovadas, será um ganho duplo para Malafaia: ele ficará livre dos problemas e também das amarras que a organização impõe à criação de templos em áreas de outros pastores.

Vejam meus amigos. Os problemas na tesouraria da CGADB estão na grande imprensa. É um sinal da grande crise pela qual essa associação está passando. Muita coisa podre, infelizmente, pode ainda nos surpreender. Tudo indica que Malafaia não estava blefando quando disse que havia muita coisa de “arrepiar os cabelos” na CGADB. Mas como o repórter da revista Veja escreveu: ele escapou ainda em tempo da confusão.

Leia artigo do pastor Geremias do Couto sobre o assunto: http://geremiasdocouto.blogspot.com/2010/06/cgadb-o-baile-da-ilha-fiscal.html

A década em que a pregação expositiva começou a desaparecer dos púlpitos da Assembleia de Deus

2010-05-29T04:29:00.000+03:00

Até o fim dos anos de 1990 não havia tantos malabaristas nos púlpitos das Assembleias de Deus. A pregação bíblico-expositiva ainda reinava. Pregadores que expunham a Palavra do Senhor, na dependência do Espírito Santo, ainda eram respeitados. Mas, com o falecimento de alguns homens de Deus e a queda espiritual de outros, começaram a surgir, em grande quantidade, ainda na aludida década de 1990 (que compreende o período de 1991 a 2000), os animadores de auditório.

Hoje, o modelo que prevalece e encanta multidões é o da pregação interativa dos “ungidos”, no melhor estilo diga-isso-e-aquilo-para-o-seu-irmão, com pouquíssimo conteúdo bíblico e malabarismo de sobra. Como consequência, muitos crentes já não suportam a exposição da viva e eficaz Palavra do Senhor (Hb 4.12). Isso, para eles, é simples demais e enfadonho; querem movimento, animação, berros prolongados ao microfone, gracejos, exibição teatral, etc.

A exposição verdadeiramente ungida das Escrituras perdeu o seu espaço. E quem não gosta de animação de auditório, como este expoente, é considerado pela maioria como retrógrado, ultrapassado, invejoso, sem unção, incapaz de “gerar a graça”, inimigo do “mover de Deus”, cético, etc.

Entretanto, a minha batalha — ainda que às vezes me sinta como alguém tirando água do oceano com uma pequena caneca — pela recuperação da pregação expositiva continuará, segundo a graça do Senhor Jesus. Enquanto Deus me der força, perseverarei em protestar contra a animação de plateia e em asseverar que precisamos voltar às “veredas antigas” (Jr 6.16). Afinal, avivamento também significa reconquistar o que foi perdido (Lm 5.21).

No dia 28 de abril de 1998, partiu para a glória, aos 58 anos, um grande expoente assembleiano: Valdir Nunes Bícego. Com base no que está escrito em 2 Timóteo 3.14, posso dizer que o ministério que o Senhor me outorgou foi grandemente influenciado por eminentes pregadores e ensinadores da Palavra, especialmente Valdir Bícego, que, na minha opinião, foi o grande nome da pregação expositiva na última década do século XX.

Não havia, à época da virada do milênio, um pregador que reunisse tantas qualidades como Valdir Bícego. De alguma forma, ele possuía todos os dons ministeriais mencionados em Efésios 4.11. Assim como Paulo, que recebeu do Senhor um ministério multíplice (1 Tm 2.7), Bícego era, ao mesmo tempo, um mestre, um pastor, um evangelista, um profeta e um apóstolo do Senhor.

Influenciado diretamente por homens de Deus, como os verdadeiramente apóstolos Cícero Canuto de Lima e Eurico Bergstén, Valdir Bícego reunia em si um pouco dos dois. Era seguro e zeloso como o primeiro e compromissado com a sã doutrina e com a pregação biblicocêntrica, como o segundo. Tive o privilégio de ser encaminhado ao ministério por ele, servindo ao Senhor sob seu pastorado na Assembleia de Deus da Lapa, em São Paulo, durante quinze anos.

Desde o dia em que vi o pastor Valdir Bícego expor a Palavra do Senhor, em um congresso de jovens, acendeu-se em mim uma chama para proclamar o Evangelho e defendê-lo (Mc 16.15; Fp 1.16). Na sua última pregação, em 27 de abril de 1998 (um dia antes de sua repentina morte), a qual também tive o privilégio de ouvir, ele asseverou: “Não fiquem em torno do pastor. Fiquem em torno de Jesus, da Palavra e do ministério, pois o pastor pode morrer a qualquer momento”.

No início do século XXI, a pregação expositiva tornou-se escassa e obsoleta nos púlpitos assembleianos. Os animadores de auditório começaram a encantar os jovens pregadores, em razão de serem aqueles os protagonistas dos grandes congressos pretensamente pentecostais, transmitidos ao vivo pela Internet. Pregações triunfalistas e antropocêntricas, com temas exóticos, como “Grávidos de um avivamento” ou “Sonhe e ganhará o mundo”, passaram a ser vendidas, alugadas e pirateadas em toda a parte, tornando os tais malabaristas verdadeiras celebridades.

Coincidentemente ou não, depois das mortes de Bernhard Johnson (em 1995), Valdir Bícego (em 1998) e Eurico Bergstén (em 1999), e com as quedas espirituais de importantes expoentes da Palavra de Deus (algumas irreversíveis), cresceu, e muito, a animação de plateia. Não obstante, hoje, graças a Deus e ao legado de pregadores do passado, o quadro já começa a melhorar. Há um forte clamor pela pregação expositiva, cristocêntrica, centrada na imutável Palavra do Senhor, e começam a surgir pregadores à moda antiga. Aleluia!

Diante do exposto, continuarei com o propósito de imitar os grandes expoentes que conheci no milênio passado, como Valdir Bícego, Geziel Gomes, Jimmy Swaggart, Eurico Bergstén, Bernhard Johnson e tantos outros (1 Co 11.1), sem contar os ensinadores. E continuarei lutando para que, em nossos cultos e congressos, voltemos a valorizar a poderosa exposição da Palavra de Deus (Sl 119.130; Jo 5.24), sem exibicionismo, invencionices, ilusionismo, berros desnecessários, malabarismo, gracejos sem graça, triunfalismo e outros devaneios e aberrações que desviam o povo da verdade e do temor do Senhor.

Ciro Sanches Zibordi

Pastor produtor dos filmes Desafiando Gigantes e À Prova de Fogo critica a Teologia da Prosperidade

2010-05-24T18:40:00.000+03:00

“Reavivamento não se trata de uma grande multidão, mas trata-se de pessoas quebrantadas que querem ficar bem com Deus”, diz o pastor da igreja que produziu os filmes cristãos “Desafiando Gigantes”. “A Virada” e “À Prova de Fogo”.

“Dependendo do tempo, lugar e pessoas, reavivamento pode parecer diferente”, disse Michael Catt, pastor sênior da Igreja Batista de Sherwood em Albany, Geórgia (EUA). Mas todas as partes reavivam alguns elementos em comum: o arrependimento, a confissão, restauração e quebrantamento.

“Se nós estamos com fome e sede por Deus, se existe um desejo de mais, se há uma insatisfação com os santos, acreditando que com certeza Deus morreu por mais do que aquilo que estamos vendo em nossa igreja típica de hoje, estes são os elementos para um renascimento”, disse Catt, em uma entrevista para seu novo livro O poder da entrega: quebrantamento e reavivamento, lançado neste mês nos EUA.

Catt afirmou claramente que o livro não é sobre o crescimento da igreja. Pelo contrário, é sobre a purificação da igreja. “E se nós pedíssemos desculpas pelas coisas que varremos para debaixo do tapete e ignoramos dizendo: ‘Senhor, nós pecamos contra ti e pedimos o seu perdão pelo que fizemos”, indagou o pastor e produtor do filme.

O movimento do teologia da prosperidade e seus ensinamentos, entretanto, apresentam um problema para a renovação, porque confunde as pessoas, observou ele. Teologia da prosperidade, tal como definido pela Lausanne Working Group é o ensinamento de que “os fiéis têm o direito de ter as bênçãos de saúde e riqueza e que eles podem obter essas bênçãos através de confissões de fé positiva, mediante a fiel pagamentos de dízimos e ofertas”.

Catt apontou para um artigo encontrado na edição de dezembro da revista Atlantic. No artigo “Por que o cristianismo causou a batida?”, é questionado se o ensino do teologia da prosperidade desempenha um papel na América Latina por causa da crise econômica e habitacional.

A revista criticou que o teologia da prosperidade incentiva as pessoas a comprarem coisas que não podem pagar e ensina que elas não devem ser preocupar porque Deus quer abençoar materialmente aos fiéis. Se eles têm fé suficiente, então Deus proverá os meios.

“Às vezes o teologia da prosperidade e do sentir-se bem gospel dizem às pessoas o que elas querem ouvir”, disse Catt. “Mas quando você coloca que, ao lado do ensinamento de Jesus de carregar a cruz, a única razão para a cruz no primeiro século estar morrendo, então como encaixar o ‘morrer a cada dia para crucificar sua carne’ e ‘a teologia da prosperidade’?”

O pastor batista disse que para ele se o sermão não funciona em uma cabana de lama em um país do terceiro mundo, então provavelmente não é verdadeiro.

Traduzido pelo Gospel+ do Christian Today

BILLY GRAHAM QUER FAZER A ÚLTIMA PREGAÇÃO

2010-05-24T18:09:00.000+03:00

O evangelista Billy Graham pode sair da aposentadoria para pregar um sermão, embora esteja com problemas de saúde. De acordo com seu porta-voz, Graham disse que quer pregar novamente.

“Aos 91 anos de idade, ele percebe que sua morte está se aproximando”, disse A. Larry Ross. “Ele está tentando valorizar cada dia, pois ele sabe que um dia vai se juntar a sua mulher, Ruth, no céu. É encorajador saber que ele permanece saudável, alerta e comprometido com seu chamado ao longo da vida”, disse o porta-voz.

Embora Graham tenha expressado seu desejo de pregar, Ross disse que a hora, local e formato ainda não foram determinados. Membros da família do pregador mencionaram que o evangelista pode ter seu sermão gravado e distribuído, ou pregar em 2011 para uma platéia ao vivo no Bank of America Stadium, em Charlotte, se a saúde permitir.

Há dois anos o evangelista não faz pregações pela televisão, nem aparece em público devido a questões relacionadas a sua saúde. No entanto ele ainda está envolvido na elaboração de projetos e com as orações Evangelísticas Billy Graham, uma associação pessoal. No mês passado ele se reuniu com o presidente Barack Obama em sua casa.

Após 55 anos pregando no mundo inteiro, Graham realizou a sua última cruzada evangelística em junho de 2005 em Flushing Meadows Park em Nova York. Ele fez uma última aparição em 2006 no Festival da Esperança com seu filho, Franklin, em Nova Orleans, quando a Costa do Golfo estava se recuperando do furacão Katrina.

No total, ele pregou para mais de 210 milhões de pessoas em 185 países e atingiu milhões de pessoas por meio de pregações veiculadas na televisão e Internet. Além disso, o evangelista tem sido regularmente citado pela organização Gallup como um dos “dez homens mais admirados no mundo”.

O QUE É A PAROUSIA?

2010-05-22T02:06:00.000+03:00

O QUE É A PAROUSIA?

A palavra grega Parousia era usada com o sentindo de presença ou vinda. Seu uso técnico indicava a presença ou chegada de um rei ou governante. No Novo Testamento ela é usada designar a presença (vinda) de Cristo novamente a Terra, primeiramente para os fieis e depois para os infiéis.

O assunto da Segunda Vinda de Cristo na Bíblia é um tema bem explorado pelo Espírito Santo. Só no Novo Testamento existe mais de trezentas passagens sobre a temática. O apostolo Paulo em suas epistolas menciona sobre a Parousia cerce de cinqüenta vezes. Há capítulos inteiros nos evangelhos e epístolas inteira sobre a Segunda Vinda. Portanto a Parousia de Jesus Cristo é citada nas Escrituras Sagrada oito vezes mais que a primeira vinda. Este dado ressalta a importância deste evento para o Senhor e também para o seu povo. Esta deve a esperança dos cristãos.

A Segunda Vinda de Cristo é dividida em duas fases distintas. Primeiramente Ele virá para a Igreja cujo evento está registrado em 1 Ts. 4. 13-18. Após o Salvador retornará no final da Grande Tribulação para socorrer Israel (Zc. 14. 3-5). Quando o Messias retornar para a Igreja acontecerá o arrebatamento (ressurreição dos santos e o rapto dos vivos que são fieis a Palavra de Deus).

Há varias especulações sobre a Parousia de Cristo. Até na metade do segundo século, a maioria dos cristãos acreditavam que o Salvador para reinar com eles mil anos na Terra. Durante a Idade Média, a Igreja Romana (Catolicismo), ensinava que estavam construindo a cidade eterna de Deus, anulando a promessa do Senhor Jesus que retornaria para levar a sua Igreja para eternidade (Jo. 14. 1-3).

Nos dias do apostolo Paulo circulava o falso ensino da parte de Fileto e Himeneu o qual afirmava que a ressurreição dos cristãos já havia acontecido aniquilando a fé de alguns (2 Tm. 2. 17,18). Essa falsa doutrina da ressurreição circulou como falsas epístolas de Paulo (2 Ts. 2. 1-3). Mas a Escritura é bem clara sobre esse assunto.

A Parousia virá como surpresa, como a visita de um ladrão. Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. Por isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não penseis (Mt. 24. 43,44). Por isso que o Salvador mencionou uma parábola didática (A Parábola da dez virgens Mt. 25. 1-13) sobre a importância de estarmos preparado para a Parousia. Vigiai, pois, porque não sabeis o Dia nem a hora em que o Filho do Homem há de vir (Mt. 25.13).

Pastor Bernhard Johnson

2010-05-21T03:38:00.000+03:00

Nasceu em Alameda, Califórnia - EUA, em 20 de junho de 1931. Iniciou seu profícuo ministério, em 1952, pastoreando duas igrejas nos Estados Unidos da América. Em 1957, chegou ao Brasil onde pastoreou igrejas no sul de Minas Gerais e fundou a Convenção Estadual das Assembléias de Deus daquele estado.
Em 1964, recebendo uma chamada especial de Deus para o evangelismo em massa, fundou a Cruzada Boas Novas, que mais tarde passou a se chamar Cruzada Bernhard Johnson. Este trabalho resultou em 225 cruzadas evangelísticas no Brasil e em mais de 70 países do mundo Em 1972, fundou, no Brasil, o ICI - Instituto por Correspondência Internacional, hoje ICI - University, com sede em Irving Texas - EUA. Em 1973, ajudou na fundação do Desafio Jovem do Brasil, ocupando a presidência até 1979.
Em 1976, através de uma visão especial dada por Deus, deu início ao arrojado projeto da EETAD - Escola de Educação Teológica das Assembléias de Deus, com sede em Campinas, SP, o qual se consolidou em 1979. Em 1980, lançou um programa evangelístico na televisão brasileira, mantido no ar por 7 anos.
Em 1981, fundou a ABEM - Associação Beneficente Evangélica para Menores, um trabalho em favor de crianças carentes. Em 1984, fundou o IBICAMP - Instituto Bíblico de Campinas, para atender as necessidades das mais diversas denominações evangélicas da região.
Em 1987, a fim de atender o prosseguimento dos diversos níveis de ensino teológico, fundou a FAETAD - Faculdade de Educação Teológica das Assembléias de Deus. Em 1993, o IBP - Instituto Bíblico Pentecostal, no Rio de Janeiro, foi integrado ao Ministério Bernhard Johnson. Pastor Bernhard Johnson foi alvo de diversas honrarias, com títulos honoríficos e de cidadania, tendo, dentre muitos, recebido em 1983, o título de "Doctor of Humane Letters", concedido pela Faculdade Betânia das Assembléias de Deus de Santa Cruz, Califórnia - EUA. Foi também orador oficial em 2 Conferências Mundiais Pentecostais: Inglaterra e Quênia.
Pastor Bernhard Johnson, tendo sido chamado para a eternidade em 16/02/1995, deixou para o Brasil um legado inestimável de trabalho em favor do reino de Deus, tanto na área de evangelismo, como nas áreas de ensino teológico e assistência social.

A ASSEMBLEIANA MARINA SILVA PODE SER A PRIMEIRA EVANGÉLICA PRESIDENTE DO BRASIL

2010-05-19T22:28:00.000+03:00

Maria Osmarina Marina Vaz de Lima nasceu em 8 de fevereiro de 1958, na cidade de Rio Branco, capital do estado do Acre. Filha de Pedro Augusto da Silva e Maria Augusta da Silva. É política, formada em História, com dois mandatos de senadora. Aos 39 anos se tornou evangélica da Igreja Evangélica Assembleia de Deus do Acre. Com grande possibilidade de ser a primeira pessoa evangélica a ocupar o maior cargo executivo da nação (presidente).
Aos 15 anos foi levada para a capital, com uma hepatite confundida com malária. Teve a proteção do então bispo do Acre, Dom Moacyr Grechi, que a acolheu na casa das irmãs Servas de Maria. Analfabeta, foi matriculada no Mobral, projeto de alfabetização do regime militar. Seu primeiro emprego foi de empregada doméstica.
Estudou no colégio Natalino S. Brito, realizou supletivo no 1° e 2° Graus e se formou em História na Universidade Federal do Acre. Estudou Metodologia em Técnicas em Ciências Sociais na Universidade Federal do Acre.
Foi professora na rede de ensino de segundo grau e engajou-se no movimento sindical. Foi companheira de luta de Chico Mendes e com ele fundou a Central Única dos Trabalhadores (CUT) do Acre em 1985, da qual foi vice-coordenadora até 1986. Nesse ano, filiou-se ao Partido dos Trabalhadores (PT) e candidatou-se a deputada federal, porém não foi eleita.
Foi eleita vereadora no ano de 1989; deputada estadual em 1991; e eleita para o primeiro mandato de senadora em 1995, cumprindo o mandato em 2003, sendo reeleita no mesmo ano.
Em sua primeira eleição ao senado, alcançou a cadeira aos 36 anos de idade, pelo Partido dos Trabalhadores (PT), como representante do estado do Acre. Marina Silva foi a senadora mais jovem a chegar ao senado.

Em seu segundo mandato, decorrente até 31 de janeiro de 2011, licenciou-se do cargo de 2003 a 2008, para assumir o Ministério do Meio Ambiente, em projetos implementados nos dois mandatos presidenciais do presidente Lula.
Retirou-se do ministério, logo ocupado por Carlos Minc, em 13 de maio de 2008. Depois de se retirar, passou a compor as comissões de Meio Ambiente, Constituição e Justiça e o Fórum da Mundial das Águas. Agora seu pleito é ser presidente do Brasil, contando com as orações e os votos dos evangélicos.

Arca de Noé encontrada por chineses na Turquia

2010-05-14T22:34:00.000+03:00

Conforme publicação do jornal português Correio da Manhã, a Arca de Noé descrita em Gênesis, fora encontrada por historiadores chineses. Os mesmos garantem que o objeto de madeira, preso na montanha, a 4 mil metros de altitude, tem 99,9% de ser a Arca do Dilúvio.
Yang Ving Cing, um dos historiadores, afirmou que a Arca está protegida no Monte Ararat há cerca de 4,8 mil anos. Esta informação corresponde à data indicada pela Bíblia em Gênesis. A grande caixa, conforme texto original bíblico, com medidas estabelecidas pelo Criador a Noé, para que ele, sua família e mais um casal de cada animal se salvassem do Dilúvio, flutuou durante o período chuvoso até parar no Ararat, na fronteira com o Irã.
Descobriu-se que o grande barco tem vários compartimentos, que segundo os historiadores, seriam as divisões para acomodar os animais. Agora os chineses pretendem solicitar à Unesco a classificação do local como Patrimônio da Humanidade, conforme o jornal espanhol 20 Minutos, citado pelo periódico português.
Fonte: Isabel Chaves (Correio da Manhã), Portugal, 2/maio/2010

COMIDA DE PIRANHA

2010-05-12T23:08:00.000+03:00

Há alguns anos passados dois missionários foram enviados para evangelizar a região do Pantanal. Assim começaram a proclamar as boas novas do Reino de Deus naquela localidade.
O trabalho não era fácil, mas o resultado era satisfatório: Jesus curava, libertava e batizava com Espírito Santo. Os missionários muito se regozijavam com as maravilhas que o Salvador realizava no meio dos ribeirinhos. As pessoas eram abençoadas em nome de Jesus.
Um belo dia os missionários foram evangelizar um pequeno povoado um pouco distante de onde residiam. Nesse percurso até o povoado, havia um rio. A água daquele rio era bem clara que o cardume de piranhas era visível.
Os arautos chegaram às margens e constataram o número grande piranhas. Logo um pulou e começou atravessar. O outro dizia – Tu ficaste louco? Nem se quer orou! – Seu companheiro já estava lá na outra banda são e salvo! Ele, porém dobrou seus joelhos e começou a orar antes de pular. Depois que orou ele pulou e imediatamente foi devorado pelo cardume! Você deve tá pensando que coisa estranha! Não está entendendo... Ora essa o missionário que orou foi devorado pelas piranhas. Mas há um segredo aqui, um mistério a ser compreendido.
O segredo a se desvendado é a questão da reserva. Para nós compreendermos bem essa questão, analisemos esse trecho bíblico. As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo (Mateus 25.3). As loucas estavam sem azeite, ou seja, estavam sem reserva, sem crédito.
Essa verdade sobre a importância de temos reserva com o nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, se aplica aos dois missionários que trabalhavam no Pantanal. Enquanto um só orava nos momentos de dificuldade, de adversidade e perigo. Semelhantemente há cristãos que só oram quando a coisa aperta, quando estão em dificuldade ou adversidade.
O outro orava constantemente, continuamente. Estava sempre revestido, protegido pelas reservas que ele mesmo a produzia. Na hora da dificuldade tinha deposito com Deus e não precisava se preocupar, pois tinha convicção que o Senhor iria livrar de todo o mal.
Nossas orações atuam como reservas. Quando mais oramos, mais depósitos (reservas) temos. Há crente que já morreram, mas suas orações estão depositadas em Deus e serão respondidas. Portanto a oração tem uma ação póstuma.

VENHA ESTUDAR TEOLOGIA CONOSCO NIVEL MEDIO E BACHAREL LIVRE MAIORES INFORMAÇÕES CONTATO PB. LUCIANO 67 8122-0387

2010-04-17T20:32:00.000+03:00

CETADEB-Centro Educacional Teológico das assembleias de Deus do Brasil